【無明不以不如理作意為因】 p1099

瑜伽十卷六頁云:問:若說無明以不如理作意為因;何因緣故,於緣起教中、不先說耶?答:彼唯是不斷因故。非雜染因故。所以者何?非不愚者,起此作意。依雜染因,說緣起教。無明自性是染污,不如理作意自性非染污;故彼不能染污無明,然由無明力所染污。又生雜染、業煩惱力之所熏發;業之初因、謂初緣起。是故不說不如理作意。