瑜伽四十六卷九頁云:云何菩薩隨護加行?當知此復略有五種。一者、隨護聰睿。謂由俱生智,速疾攝法。二者、隨護正念。謂由此正念,隨所攝法,持令不忘。三者、隨護正智。謂由此正智,於所持法,善觀察義,正慧通達。遠離隨順聰睿正念覺慧退分諸因緣故。習近隨順住分勝分諸因緣故。四者、隨護自心。能善防守諸根門故。五者、隨護他心。能於他心,正隨轉故。
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法相宗將真諦分為義、得、正行等三種勝義。妙體離言,超越法相,稱為勝義,又作第一義或真諦,乃世俗之對稱。即:(...凡三卷。譔者不詳。又稱大唐三藏法師取經記。其版本有二:(一)題為「新雕大唐三藏法師取經記」,宋刊大字本,第一卷...(名數)謗大乘等三難治病之人也。...(物名)又作安怛婆沙,安多婆裟,安多跋薩,安陀跋薩,安陀羅跋薩,安怛婆參,或作安多會。內住之義。譯言中宿衣,...為雲門宗之祖雲門文偃禪師用以接化學人之三種語句,即:涵蓋乾坤、目機銖兩、不涉萬緣三句。五家宗旨纂要卷下卍續一...十六游增地獄之一,此地獄有熱鐵丸,獄卒驅使罪人用手攝之,手足全部爛壞,故名。...在密教中有二義:(一)於金剛界曼荼羅中,諸尊分為佛部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部等五部,而以大日如來為佛部之...(1366~1425)日本臨濟宗僧。築後(福岡縣)人。曾學於絕海中津,明代時曾渡海至我國參拜諸師,歸日後隱居於土佐。...緬甸(Burma)東北接我國康、滇,西鄰印、巴,東毗泰、寮,南濱孟加拉灣;其巴利語 Maramma(音譯摩羅摩),係轉訛...(雜語)金剛薩埵之略。...亦名:取尼衣戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在羅閱祇,蓮華色尼持食往山,與諸上座。彼有比丘著敝故納,尼脫所...楞嚴經五十陰魔章...金光明最勝王經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
辛九,逼心飛出夜見遠方。 這個逼心,就是說那個止觀的力量去逼迫無明妄想,突然使令這一念心產生強大的功能,能夠...《大寶積經》中,佛陀對彌勒佛說:應當觀察喜歡睡覺的人的二十種過失: 彌勒,云何名為,樂於睡眠,二十種過: 一者...
當慾望的享樂成為一種普遍的社會風尚時,一些在傳統道德規範中顯得大逆不道的行為,卻披上了一件華麗的外衣在招搖過...
【舍利弗,若有人已發願、今發願、當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土...
杭州這個地方,實堪稱為佛地,因為那邊寺廟之多,約有兩千餘所,可想見杭州佛法之盛了。 最近《越風》社要出關於西...光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華不久,急尋歸路,免...
昔日,有一位阿羅漢與一位沙彌師徒二人同住在山中修行。沙彌每天出去托缽乞食時,都會經過一段崎嶇難行的堤岸,行走...天下沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。付出的關心,給予的溫暖,無論通過什麼方式表達,體現出的都是內心的真...
五種隨護加行
【法相辭典】
【五種隨護加行】 p0274
| 上篇:五種故思造業 | 下篇:五種相似功德 |
(一)為佛演說法華經後所示現的十種神力之一。謦咳係指欲言說之前,清潤喉嗓所發之聲。表示欲語之狀。據法華文句卷十...
三勝義
大唐三藏取經詩話
三病人
安陀會
雲門三句
鐵丸地獄
佛部主
鄂隱慧奯
緬甸佛教
金薩
取非親尼衣戒緣起
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

忽於中夜,遙見遠方街巷親族眷屬,若作聖解,即受群邪
樂於睡眠的二十種過失

縱欲是以消耗福報為代價

念佛的真正功德

弘一大師:我在西湖出家的經過
印光大師:警人命無常


太虛大師
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