瑜伽二十一卷二十三頁云:云何名為已得趣入補特伽羅?謂或有已得趣入補特伽羅,唯已趣入,未將成熟,未已成熟,未得出離。或有亦已趣入,亦將成熟,未已成熟,未得出離。或有亦已趣入,亦已成熟,未得出離,隨欲而行。如是差別,應知如前已辦其相。
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(雜語)釋迦菩薩修禪時,地之生草,穿菩薩之肉,上生至於肘雲。見觀佛三昧海經。雪竇祖英集上曰:蘆芽穿膝。...渡人脫離苦海的意思。...凡十四卷。印度勝友撰,唐代義淨譯。收於大正藏第二十四冊。又稱根本薩婆多部律攝、有部律攝。本書解釋有部之戒本,...隋代僧。巴西(四川)人,俗姓江。曾從後周道安學大智度論,並繼其法。師泛跡人間而志存林野,住蜀地潼州遷善寺。隋...即執著眾生為實有之妄見。其義同於「我見」。我見,即妄計五蘊假和合之身為實我之謬見。金剛經(大八·七五二中):...指經卷。以經卷之梵文,形若龍蛇之蟠旋,故稱龍章。 p6387...開除權教之執著,顯示真實之義。「開」含開除、開發、開拓等義;開除乃除卻權執,開發乃由內機緣純熟而脫權執,開拓...【十力次第】 p0113 瑜伽五十卷五頁云:云何如來十力次第?謂諸如來,於其無上正等菩提,初證得時,卽便頓得一切十...(雜名)又云教寺。對於禪院或律院而言,即天台華嚴法相淨土等寺院之通稱。...古印度佛教勝地。釋迦牟尼傳教中心之一。音譯為羅閱揭梨醯、羅閱祗、羅閱、曷羅闍利城等。古印度摩揭陀國都城。在今...(術語)又曰四乘家。大乘有三乘家與一乘家之異義,如三論法相為三乘家,其說謂佛之教法,終始不超三乘,但法華已前...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...無我佛教的根本教義之一。指外道所執的實我及凡夫所妄計之我是空無的;為三法印之一。 在佛法中離有情義、依他起義...
《智論》裡面說,一種可能,或可螞蟻在自己的前面成佛。你現在不要看它是地上爬的螞蟻,螞蟻惡業盡的話,也許它的善...問: 有時看到畜生道的眾生,我們在心裡為它默念阿彌陀佛,做三皈依,這樣是不是就算為它們授了三皈依和種下金剛種...二戰結束後,英國皇家空軍統計在戰爭中失事的戰鬥機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因和地點,其結果令人震驚:奪走...
於一切法唯有識性,隨聞勝解故;如理通達故;治一切障故;離一切障故。 如理思維到底是思維什麼道理呢?簡單地說,...
三車已息馳求念,露地安然坐白牛 省庵大師《勸修淨土詩》 三車,是出在《法華經》的譬喻品。譬喻品談到在三界裡,由...雪公老師在世時,曾不斷勉勵學生要培養眼力,擴展心胸,切莫無知妄作,有眼不識泰山。老人家並以泰山為喻,說了一則...
修道的時候要有助道因緣,什麼是助道因緣呢? 你修道的時候要穿衣,也要吃飯,也得有個住處。這就是助道因緣,資助...
已得趣入補特伽羅
【法相辭典】
【已得趣入補特伽羅】 p0230
| 上篇:已善奉行如來聖教 | 下篇:已成熟補特伽羅相 |
娑迦婆羅,梵名 Cakravāda-parvata。又作斫迦羅山。譯為鐵圍山。佛教之世界說中,以須彌山為中心,而有八山八海圍...
膝蘆
慈航
薩婆多部律攝
慧影
眾生見
龍章
開權顯實
十力次第
教院
王舍城(Rajagrha)
四車家
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
「無我」的簡單解釋

結了善緣,才能得蒙救度
為畜生道念佛有用嗎
當成功近在咫尺的時候,千萬別放鬆警惕

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氣盛不謙虛的後果


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