(物名)禪僧拄杖下頭二尺許別存小枝,撓而向下,纏繞於本幹,名為探水。蓋於路遇水,則先下杖驗之,視水在小枝上下,而後敢渡也。見象器箋十九。
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wuwei baifa 瑜伽行派對宇宙萬有各種現象的分類法,包括心法八種,心所有法五十一種,色法十一種,心不相應法二...謂三界中唯佛特為尊貴之意。佛智德具足,為三界所特尊者。[大智度論卷一] p4184...頂,頭頂。指佛為囑付大法,以手摩弟子之頂,或為預示當來作佛之授記。法華經囑累品(大九·五二下):「釋迦牟尼佛...(術語)勝鬘經之語。勝鬘經寶窟中本曰:隔別故稱為界,三千苞含人物,目之為藏也。...【三摩地及解脫說有前後不同】 p0225 瑜伽十一卷三頁云:世尊於無漏方便中,先說三摩地,後說解脫。由三摩地善成滿...又作古叢林。指於叢林中長時修行之僧。亦即通達叢林法規儀式之人。 p6594...亦名:姓卑 行宗記·釋九十單提法:「卑姓有五:一、拘湊,二、拘尸婆蘇晝,三、迦葉,四、阿提梨夜,五、婆羅墮。...又名修惑,三惑之一,即思想上的迷惑錯誤,如貪、嗔、癡、慢、疑等之五煩惱是。思惑的品數有八十一,即欲界五趣一地...(名數)不應施與於人者有五種:一以非理之財物,二酒及毒藥,三罝羅機網,四刀杖弓箭,五音樂女色。見法苑珠林八十...(術語)法華四一之一。法華經所說之教法為十方佛土中唯有一乘法之教法,非二乘三乘,為唯說成佛一道之教,故名教一...(術語)凡夫以世諦之事相為常住而著之,以二乘為無常而厭之,皆非正見。諸法實相,萬法真如,故世諦生滅之當體,具...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
父母,祖父母乃至親人長輩老病時,我們能以飲食,醫藥,衣服,種種必需品供養之,用心護理使不漏洞,供養的每一天,...木魚作為一種擊打樂器,在中國民間廣為流傳,如在民族音樂特別是廣東音樂中,木魚還是其樂隊組成中的一件重要樂器。...
用功人有兩種難易:(一)初用功的難易,(二)老用功的難易。 初用功的難偷心不死 初用功的通病,就是妄想習氣放不...
外境永遠沒有錯,錯在自心。在我進入佛門不久,我的一位師父曾經多次斬釘截鐵地對我們強調過這句話,並且反覆解釋說...
般若古讀波那,義雖可翻,但難恰當,故存其梵語而用音譯。如近譯哲學為斐羅梭斐,論理為邏輯之類。般若之義,雖可譯...
來書備悉。須知佛法,具足世出世間一切諸法。從前理學家以棄倫理、明因果報應、生死輪迴而辟之,謂其無父無君,惑世...
《普門品》中的應二求,就是指求男得男、求女得女。觀音菩薩所設的這個送子方便,可以說把先以欲勾牽,後令入佛智用...唐朝有一位道宣律師,是彭祖的後代,吏部尚書錢申的兒子,他的母親有一天夢到一輪太陽投入自己的腹中,就這樣,便懷...
探水
【佛學大辭典】
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1、自覺、覺他、覺行圓滿。自覺是使自己覺悟,但要斷盡三界內的見思惑和三界外的塵沙無明惑,才能算是達到自覺的地...
五位百法
特尊
摩頂
三千大千世界藏
三摩地及解脫說有前後不同
舊叢林
卑姓
思惑
五種不應施
教一
世諦不生滅
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

悲田供養獲極大功德福報
木魚的由來

用功人有兩種難易

外境沒錯,錯在自心

太虛大師:三種般若

佛法具足世出世間一切諸法


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師