顯揚二十卷三頁云:六處善巧者:一、引攝善巧。二、審聽語言善巧。由此善巧,以彼語言、論難折伏,為說正法。三、欲解隨眠善巧。四、來善巧。五、往善巧。六、解脫善巧。
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云何有染?幾是有染?為何義故觀有染耶?謂若依如是貪瞋癡故,染著後有自身,彼自性故,彼相屬故,彼所縛故,彼隨逐...亦名:近俗過失 子題:五種不應作親厚、喜往俗舍十過 行事鈔·諸雜要行篇:「四分,喜往白衣家五過:一、不囑比丘入...(譬喻)輪迴無極,譬如汲井水之車輪。楞伽經四曰:墮生死海諸趣曠野,如汲井輪。原人論曰:劫劫生生,輪迴不絕。無...意指繼承法統,接受印證之師,以一師為限,不可復受他師之法。此為日本曹洞宗古訓之一。 p63...凡二卷。朝鮮僧清虛堂休靜(1520~1604)編,朝鮮隆熙元年(1907),慶尚北道清道郡虎踞山雲門寺開板。集載中國及朝...迦尸,梵名 Kā?i。中印度古國名,乃佛世時印度十六大國之一。迦尸本為西域之竹名,以此國出此竹,故稱之。又作伽尸...【貫穿到邊際空性】 p1028 瑜伽八十卷五頁云:云何貫穿到邊際空性?謂由一種相。卽彼法無我智,如實顯現故。此中如...【他心智證通】 p0488 集異門論十五卷十四頁云:云何他心智證通?答:於他有情補特伽羅尋伺心等,皆如實知。謂有貪...(術語)現在之世。人有生命之間也。...Hongfazang 相傳刻於元代的官版卷軸式藏經,但至今尚未發現流傳的印本。一般認為元世祖至元二十二年至二十四年...【愛能發起十五無義】 p1205 瑜伽六十七卷十八頁云:云何此愛生時,普能發起十五無義?一、令隨眠堅固。二、由纏故...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
《印光法師文鈔續編與周福淵女士書》雖是給周福淵居士的回信,實則是對我們末世所有女子的諄諄教誨,實為無上法寶。...
大家要注意!業果已成熟,業報一現前時,就沒有辦法免苦了;好像一個人已被冤家捉到,那就很不易脫離。在未捉到以前...「聞盡」與「盡聞」是同樣的意思,是指聞與所聞都已盡了。「盡聞不住」則是不住於「聞所聞盡」的層次,再進一步,便...感冒雖不算什麼大病,但不注意防治可能引發其他多種疾病,所以有人稱感冒為百病之源。俗話說得好:晚治不如早治,早...
進廁所後,須三彈指,提醒坑中啖穢鬼,及時迴避,這樣就不會觸怒它們,彼此都不騷擾,並且心裡默念一偈:大小便時,...幽深的石窟裡,一位出家人正在精進地禪坐,他用心地在參究自己的本來面目,忘記春秋的交替,不管浮世的變幻。森林中...
根機利的,你用一些小法來跟他談,那也不對機,這就叫螢光增結。這裡談到《維摩詰經》裡的一個公案。《維摩詰經》是...
初習定者必須過好三關:一是腿子關,二是散亂關,三是昏沉關。這裡的三關與開悟中的三關相比,是最起碼的基本功,所...
六處善巧
【法相辭典】
【六處善巧】 p0303
| 上篇:六處緣觸 | 下篇:六處差別 |
(術語)十二分經之一。梵名祇夜Geya,應前之所說而重頌者,亦名重頌。正理論四十四曰:言應頌者,謂以勝妙緝句言詞...
有染
出家人近俗過失
汲井輪
一師印證
禪門撮要
迦尸國
貫穿到邊際空性
他心智證通
現世
弘法藏
愛能發起十五無義
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

《印光大師與周福淵女士書》學習感言

破戒人臨終時想念佛卻念不出
聖嚴法師《盡聞不住,覺所覺空》
預防感冒十七字訣

在寺院上廁所要注意哪些問題
心地功夫

波離螢光增罪結,維摩大士頓除疑


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