顯揚二十卷三頁云:六處善巧者:一、引攝善巧。二、審聽語言善巧。由此善巧,以彼語言、論難折伏,為說正法。三、欲解隨眠善巧。四、來善巧。五、往善巧。六、解脫善巧。
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梵與魔之併稱。梵,即梵王,為色界初禪天之主,代表色界諸天;魔,即他化自在天,為欲界第六天之主,代表欲界諸天。...【異生不能入滅盡定】 p1117 大毗婆沙論一百五十三卷八頁云:問:異生能入滅盡定不?尊者世友、說不能入。契經說為...簡稱九門、九居、九有。三界中有情樂住的地方共有九所,叫做九有情居,或九眾生居,簡稱九有,或九居,即欲界之人與...謂對於未來後際起分別見。反之,對於過去世起分別見,則稱為本劫本見。古代印度外道所執之錯誤見解,可大別為本劫本...(術語)謂由緣而生也。指一切之有為法而言。與緣起同。但緣起者為由其因而立之名,緣生者為由其果而立之名。新譯之...(譬喻)又云吉祥瓶。...涅槃經云一行:一行者,如來所行之行也。行以進趣為義,能行此行,則能趣向佛果。雖名一行,而具足五行,故經明五行...(術語)修得道果必願行具足,願大則行亦應大,若僅有願,而徒望果,無與此相應之行,無有得證果者。此為通教家難淨...梵語陀羅尼,譯曰持明者,真言之異名。持明者,陀羅尼即真言也。又受持真言,謂之持明。演密鈔曰:明者明咒,真言之...(名數)空假中之三諦也。...十二因緣的別名。五句章句經說:一切眾生常在長獄,有十二重城圍之,以三重棘籬籬之。十二重城即十二因緣,三重棘籬...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...醫院病房,住著兩位相同的絕症患者,不同的是一個來自鄉下農村,一個就生活在醫院所在的城市。 生活在醫院所在城市...
往生西方極樂世界的三資糧:信、願、行。信的內容:信自,信他,信因,信果,信事,信理,以及深信自己罪惡生死凡夫...
往往有這樣的弟子、這樣的道友,若他給我一件東西,他的心裡想,頂好是我用一用,用了他才高興,我要是把它轉到別處...
漢字除了是語言外,還蘊含著我們老祖宗的深刻智慧,以及豐厚的人生哲理。參悟漢字玄機,是學習為人處世,是體悟人生...
祖師們在《禪關警策》裡面記載了很多他們用功的情景。佛陀也在各種經典裡面一再強調要我們精進,比如在《大方廣寶篋...
實則死之一字,原是假名,以宿生所感一期之報盡,故捨此身軀,復受別種身軀耳。不知佛法者,直是無法可設,只可任彼...
為什麼我們要特別強調,念佛所念的到底是不是佛,因為每個人念佛的動機不一樣,念佛的時候心的焦點也不一樣,嘴裡好...前言 這次貴社社長德欽法師,暨李炳南老居士等,發心舉行傳授在家菩薩戒會,可說是一件具有深重意義而值得讚歎!時...
六處善巧
【法相辭典】
【六處善巧】 p0303
| 上篇:六處緣觸 | 下篇:六處差別 |
佛的陰莖藏於腹中,為三十二相之一。...
梵魔
異生不能入滅盡定
九有情居
末劫末見
緣生
德瓶喻
一行
唯願無行
持明
真俗中三諦
十二重城
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
帶著「需要」去看望

發願為先——願立則道業可成

「輾轉施」的功德更大

12個最內涵的漢字,道盡人生真諦

把精進努力放在正確的地方

生死是幻相,要用信願念佛來了斷


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如瑞法師
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