大毗婆沙論一百五十三卷八頁云:問:異生能入滅盡定不?尊者世友、說不能入。契經說為聖者定故。若異生能入者;亦應名異生定。有說:異生必欣上,地離下地染。如尺蠖蟲。非想非非想處、無上地可欣故,諸異生不能離彼染。若不離彼見所斷染;必無有能入滅盡定。故諸異生、不能入此定。有說:異生如如入定;則如是如是身心安息。由安息故,加行慢緩。是以不能入滅盡定。大德說曰:異生不能入滅盡定。以諸異生、如如入定;則如是如是我見堅牢,怖邊際滅,起深坑想。是故不能入滅盡定。
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指菩薩化導眾生證入正道之四種法門。據大寶積經卷十三載,即:(一)入禪思門,謂菩薩將說法時,先入禪定觀察眾生之根...(名數)密教所說諸尊之三身。【又】身者聚集之義,於名句文二數以上聚集,名為身。一名身,為二名以上集者。二句身...三藏法數雲五戒: 一、不殺戒 謂人若於彼眾生,妄加殺害,而奪其命,死墮惡道。或生人中,亦壽命短促,若不作...林,指叢林、禪林;下,即於叢林中之意。又於日本,如受幕府統治之五山禪院,稱為叢林;反之,不受統轄之地方禪院,...(術語)身之相貌也。圓覺經曰:妄認四大為自身相。...(一)指九種因緣,令人命未盡不應死而死。即:(一)不應飯而飯,不當食而食。(二)不量飯,食不知節制,多食、過足。(...以烏頭煮沸之湯。本草綱目卷十七:「十一月播種,春月生苗。其莖類野艾而澤,其葉類地麻而厚。其花紫,瓣黃蕤,長苞...【三極少量】 p0186 俱舍論十二卷一頁云:今應先辯三極少量。頌曰:極微字剎那,色名時極少。論曰:分析諸色,至一...(物名)或作缽盂。缽為梵語,盂為漢語,梵漢雙舉之名。敕修清規辨道具曰:梵雲缽多羅,此雲應量器,今略雲缽,又呼...業必有報,報必由業,業者因而報者果。因善果善,因惡果惡,善是樂而惡是苦。是故業善則獲報樂,業惡則獲報苦也。茲...【了】 《成唯識論》卷二曰:『了謂了別,即是行相。』何謂行相?以能緣之心,行履於所緣之境的作用,稱為行相。此...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
設我得佛,國中天人欲得衣服,隨念即至,如佛所讚應法妙服,自然在身,有求裁縫、搗染、浣濯者,不取正覺。《佛說無...人生在世,在某種程度上講就是慾望得到滿足與失落的不斷交錯。人活在世界上,總會有這樣那樣的慾望,於是人便不知不...山東張公五世同居,百忍家道興。據說他發願,在他的一生中,要行一百件 大忍辱的事,忍過了九十九次之後,第一百次...
欲登妙位,非行不階。行法眾多,略言其四。梵語三昧,華言正定,又云調直定。眾生心行,常不調、不直、不定,入此三...
接手書,知日誦精勤,欣慰無似。所言黑影,非佛菩薩之影,亦非怨親對頭所現之影。以佛菩薩既現,必明瞭能見其面目等...問: 弟子所在的小城鎮念佛人極少,很難組建助念團,在為親人送往生時,只能依靠一兩個親屬為其助念。請問法師,有...
峨山慈棹禪師在月船禪慧禪師處得到印可,月船就對他說道:你是大器,至今終能成就,從今以後,天下人莫能奈你何,你...
問: 師父您好!阿彌陀佛!從昨天到今天,師父一直說拜佛很重要,身口意一定要憶佛、念佛、拜佛。那如果因為年紀大...
異生不能入滅盡定
【法相辭典】
【異生不能入滅盡定】 p1117
| 上篇:異生性 | 下篇:等起愚 |
(術語)篆者印也,禪林之法入住持所時,有撿視寺印之禮,故入寺曰視篆。象器箋九曰:舊說曰:中華寺院有其字印,如...
四事法門
三種身
五戒(三)
林下
身相
九橫
烏頭湯
三極少量
缽盂
解分(三)
了
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

飄雲衣於八極,泛香風以窮年
人生要八戒更要悟空
百忍成金

何謂「四種三昧」

所言黑影, 非佛菩薩之影
前來助念的人越多越好嗎

處理雜務也是修行


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師