瑜伽九卷十九頁云:眼處云何?謂眼識所依淨色。由此於色,已見、現見、當見。如眼處,如是乃至意處,隨其所應,盡當知。於一切處,應說三時業用差別。此亦二種。謂名色種子所攝受種子六處,及彼所生果六處。五、在欲色界中;第六、通三界。
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又名末那識,為我法二執的根本。...凡三卷。又作大乘大義章、鳩摩羅什法師大義。收於大正藏第四十五冊。乃鳩摩羅什就大乘經中之深義十八條,答覆廬山慧...【厭與離染解脫涅槃差別】 p1277 大毗婆沙論二十八卷十九頁云:問:厭、與離染、解脫、涅槃、有何差別?答:厭惡違...亦名:梵國必中、梵土中邊 子題:大夏、金剛輪、中華、崑崙、香山、雪山、天柱、五印、凡王、聖王、震旦、神州、黃...乃古代印度十三種外道之一。主張過去之初有本際,從此而衍生萬物。本際,即最初之邊際。[成唯識論述記卷一末] p1...指以觀世音菩薩為崇奉對像之宗教信仰。據法華經普門品之記述,當眾生遭遇困難之時,衹要誦念其名號,觀世音菩薩即時...亦名:畜長缽過限戒制開意、畜長缽戒制開意、長缽過限戒制開意 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第二十一畜長缽過限...【八種三摩缽底能舍八事】 p0086 顯揚十九卷十四頁云:八等至舍八者:謂八種三摩缽底,能舍八事。舍何等八?謂舍語...【蘊等略有六因建立】 p1454 瑜伽五十七卷二十七頁云:當知蘊等略由六因而得建立。謂身體建立、彼因建立、身者建立...(公案)傳燈錄曰:佛日和尚參夾山,問與什麼同行?師曰:木上坐。遂取拄杖擲於夾山面前。夾山曰:從天台得來否?師...位於台灣基隆東郊月眉山。為台灣佛教發祥地之一。清光緒二十四年(1898),由福建鼓山湧泉禪寺善智、妙密、善慧三師...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
凡是不怕後世苦的人,他就去乘那個惡趣車,就落到惡趣道中。畏後世苦的眾生,他就不會。我們雖然也處在黑暗當中,但...問: 請問師父大乘具體有哪些經典,小乘具體有哪些經典?大小乘有什麼區別? 宏海法師答: 大乘和小乘的區別可以從...二十年前,加拿大一位有名的服裝顧問兼電視節目主持人,名字叫做安庫姆絲(暫譯)女士,當她事業逐漸爬上巔峰的同時...
如斯罪人 永不見佛 眾聖之王 說法教化 如斯罪人 常生難處 狂聾心亂 永不聞法 於無數劫 如恆河沙 生輒聾瘂 諸根不具...
有許多人問:慧律法師師你有什麼神通嗎? 我說:沒有,一點神通都沒有。我既不會看地理,也不會算命,也不像商業鉅...佛偈曰:小舍小得,大舍大得,不舍不得,越舍越得。 緊握雙手,什麼都沒有;打開雙手,世界就在手中!從小到大,我...
一稱南無佛,皆已成佛道。 若人專念彌陀佛,是名無上深妙禪。豈不至圓至頓?果德願力不可思議,因心信力亦不可思議...
摩訶目犍連屬於神通第一,在佛的弟子當中他示現的神通很多了。 比如佛升忉利天的時候,有毒龍障礙,大目犍連就降服...
六處差別
【法相辭典】
【六處差別】 p0303
| 上篇:六處善巧 | 下篇:六根次第 |
(術語)神佛之感應。勝鬘寶窟中本曰:應跡為論,應感既彰。...
第七識
法門大義
厭與離染解脫涅槃差別
中國
本際外道
觀世音信仰
畜缽過限戒制開意
八種三摩缽底能舍八事
蘊等略有六因建立
豆子爆
靈泉禪寺
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】大寶積經

其實,你謗法的次數不少
大小乘有什麼區別
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永不見佛,永不聞法,這是最可怕的

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淨土正行,尤以念佛為首


淨慧法師
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