瑜伽九卷十九頁云:眼處云何?謂眼識所依淨色。由此於色,已見、現見、當見。如眼處,如是乃至意處,隨其所應,盡當知。於一切處,應說三時業用差別。此亦二種。謂名色種子所攝受種子六處,及彼所生果六處。五、在欲色界中;第六、通三界。
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真實,乃表裡如一而了無虛妄之意。瑜伽師地論卷三十六、顯揚聖教論卷六等列舉四種真實,即:(一)世間真實,又作世間...又稱佛粥。陰曆十二月八日,諸佛寺以乳蕈、胡桃等物煮粥,供佛並供眾結緣,稱為七寶粥。即臘八粥。今已普及民間。吳...【無義無利】 p1059 瑜伽八十四卷二十一頁云:無義者:不能修得涅槃因故。無利者:不能得彼涅槃果故。...【捨與不成就差別】 p0976 大毗婆沙論一百六十二巻十六頁云:問:捨不成就,有何差別?答:名卽差別。名捨,名不成...(雜語)昏夜是鬼神所食之時。四食時之一。見三藏法數十九。...(雜語)比丘眠臥之法。右脅臥,累足,法衣覆身,思想正也。摩得勒伽論六曰:初夜過,四疊郁多羅僧敷卷疊僧伽梨為枕...【根本無分別智勝利】 p0924 世親釋八卷十八頁云:此中根本無分別智無染勝利、其譬云何?如虛空無染;是無分別...【無明轉異殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經十五頁云:復言:世尊!云何無明轉異殊勝?世尊告曰:略有四種轉異無明...亦名:畢陵伽 資持記·釋釋相篇:「母論,畢陵伽婆蹉,此雲餘習。五百生惡性粗言,今得道果,餘習在故。」(事鈔記...(術語)大日如來之三種輪身也。...三藏典籍中,能啟發蒙昧,而生般若正智之書。經典中,諸如訓示教徒所須引用的句集之法句經、聚集因緣譚之賢愚經、雜...僧伽吒經...大方廣圓覺修多羅了義經...阿難問事佛吉凶經...有位女居士因為吸-毒被關,出獄後來向我學禪,她邊哭邊向佛發誓說,如在吸-毒就不是人。 結果她後來就把禪堂當成菸...一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著,略稱欲、愛。是對於自己所喜愛的外境,生起染污的耽著心。 在經典中有許多形容貪愛...
當尊者阿姜曼住在清邁的時候,生了好幾次病。如果依賴傳統的藥品和醫生,他可能早就過世了,總之,那就是他所說的透...
於諸識內,獨得意名; 向有漏中,作無明主。 不間不斷,無想定治而不消; 常審常恆,四空定避而還起。 雖有覆而無記...問: 末學如何來找到解行並重,世界法物質的累加與出世界法中物質遞減的平衡點? 大安法師答: 你這個術語還很專業...
在不空大師譯《供養十二大威德天報恩品》中有這樣一段普賢菩薩自問自答的話: 問:世有諸天鬼神,其數甚多,何唯供...尊貴殊勝的毗婆尸佛示現涅槃,像法流布之時,宿具善根福德之人,雖不見佛,仍得皈敬三寶、勉力修行。日月德長者就是...
一、孝親 百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一親,有許...
六處差別
【法相辭典】
【六處差別】 p0303
| 上篇:六處善巧 | 下篇:六根次第 |
【學業】 p1381 瑜伽九卷八頁云:學業者:謂若異生,若非異生,學相續中,所有善業。 二解 品類足論七卷一頁云:學...
四真實
七寶粥
無義無利
捨與不成就差別
鬼神食時
臥法
根本無分別智勝利
無明轉異殊勝
畢陵伽婆蹉
三輪身
啟蒙書
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
聖嚴法師:懺悔要懺在心裡
貪瞋癡三毒

尊者阿姜曼治療弟子們身心疾病的方法

對治帶有執著的妄想
如何找到出世與入世的平衡點

世有諸天鬼神其數甚多,何唯供養此十二天
五百釋子不見佛緣


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師