瑜伽七十一卷五頁云:問:六現觀、得九遍知。謂欲系見苦集所斷煩惱斷故;立初遍知。色無色系見苦集所斷煩惱斷故;立第二遍知。欲系見滅所斷煩惱斷故;立第三遍知。色無色系見滅所斷煩惱斷故;立第四遍知。欲系見道所斷煩惱斷故;立第五遍知。色無色系見道所斷煩惱斷故;立第六遍知。下分結斷故;立第七遍知。色貪斷故;立第八遍知。無色貪斷故;立第九遍知。此六現觀,誰得幾遍知果?答:一得九遍知果。餘不得彼果。
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【句差別抉擇】 p0529 雜集論十六卷六頁云:句差別抉擇者:謂以二三四句等,差別引發門,演說無邊法義差別故。...【於諸善品加行處所成就軌則】 p0755 瑜伽二十二卷四頁云:云何名為於諸善品加行處所成就軌則隨順世間不越世間...【阿賴耶識執受有二】 p0781 成唯識論二卷十六頁云:執受有二。謂諸種子及有根身。諸種子者:謂諸相名分別習氣...(術語)發無相妙慧之三昧也,此智慧為文殊所具,故名文殊三昧。大疏五曰:悉是文殊三昧,故經云侍衛無勝智也。...七大之一。見大,為眼根之見性。色性週遍於法界,見性與之相同,亦週遍於法界,故稱為見大。[首楞嚴經卷三、大明三...(術語)摩怛理迦(Mātṛka),譯言本母,一曰母經。毗奈耶雜事三十七曰:眾多苾芻,皆持經持律持母經。...(術語)懺悔罪為天台所立五悔之一,洗除已造之罪之唯一要法也。心地觀經一曰:若覆罪者,罪即增長,發露懺悔罪即消...(術語)又作者個,指物之辭也。正字通末中曰:者又此也。...即指肉身。又吾人之心性、吾人之一心乃秘藏於身中者,故佛書中多以「秘在形山」一語指吾人之心性。從容錄第九十二則...【諸欲有五過患】 p1353 瑜伽三十三卷三頁云:如世尊說:習近諸欲,有五過患。謂彼諸欲,極少滋味,多諸苦惱,多諸...(書名)一卷,馬鳴菩薩造,宋日稱等譯。依秘密教而略頌。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(印光大師校印本)...
有一天,打算到機場,因時間來不及,因此,我拜託一位好朋友載我去。當我們開上正確的車道時,突然間一輛黑色轎車從...
慢恃己於他,高舉為性;能障不慢,生苦為業。 這個恃就是仗恃,仗恃自己尊勝的地方,對他人產生貢高,產生輕舉為體...
我們為什麼要發菩提心啊?諸位可以想一個問題:如果你以一種狹隘的自私心去憶佛、念佛,阿彌陀佛是菩提心,你的心是...
淨界法師法語名言解釋...
一、信生必有死。(普天之下。從古至今。曾無一人逃得。) 二、信人命無常。(出息雖存。入息難保。一息不來。即為...
朗然比丘尼,俗姓沈,浙江嘉興縣人。年十八歲時,見到大嫂生產的痛苦後自誓不嫁。後徵得父母的同意,在縣城的陶莊淨...聖嚴法師是台灣法鼓山創辦人,自喻為風雪中的行腳僧,曾獲選為四百年來台灣最具影響力的五十位人士之一。長期患腎疾...
一休禪師有一位將軍弟子,有一天將軍請師父吃齋,一休禪師到達時,守衛的人不准他進去,因他穿著破爛的衣服。一休禪...
六現觀得九遍知
【法相辭典】
【六現觀得九遍知】 p0310
| 上篇:六現觀伏斷分別 | 下篇:六種無倒攝受有情 |
位於浙江餘杭西北之徑山。原稱明月堂。南宋紹興三十一年(1161),臨濟宗高僧大慧宗杲自徑山退隱明月堂,於隆興元年...
句差別抉擇
於諸善品加行處所成就軌則
阿賴耶識執受有二
文殊三昧
見大
母經
懺悔功德
這個
形山
諸欲有五過患
事師法五十頌
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

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念佛為什麼要發菩提心

淨界法師法語名言解釋【圖】

修淨業者應當具有這十種信心

朗然比丘尼三見極樂而預知時至往生
聖嚴法師:把最難放下的東西放下


智者大師
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