即指肉身。又吾人之心性、吾人之一心乃秘藏於身中者,故佛書中多以「秘在形山」一語指吾人之心性。從容錄第九十二則(大四八·二八六下):「雲門大師云:『乾坤之內,宇宙之間,中有一寶,秘在形山。』」 p3788
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Yuankong 日本佛教淨土宗創始人。俗姓漆間,幼名勢至丸,號法然。美作國(今岡山縣)人。歲投菩提寺觀覺出家,...(地名)華嚴經五十三善知識中,海雲比丘之住處。探玄記十八曰:言海門者,此國近在南海,城門向海,故名也。...【諸行無我決定】 p1351 瑜伽八十五卷九頁云:云何諸行無我決定?謂去來諸行,尚定無我;何況現在。所以者何?未來...(植物)又云無患子。木樹能闢邪鬼,故名無患。其實可以為念珠,謂之木槵子。梵名阿梨瑟迦紫Ariṣṭa,千手合藥經曰...謂證得佛果。佛之正覺,稱為大菩提。大法炬陀羅尼經卷二(大二一·六六七上):「如來正覺慈悲憐愍,(中略)一切諸...梵語 danta-kāstha。又作禪多抳瑟插。譯作齒木、楊枝。為比丘十八物之一。古印度人於飯後每以楊枝剔牙,故稱此種可...齋食之時,即清晨至正午之間。...(雜語)續法而使益盛也。維摩經佛國品曰:紹隆三寶。注曰:肇曰:紹佛種則三寶隆。...【不隨欲苦中有七苦】 p0341 瑜伽四十四卷十三頁云:不隨欲苦中,復有七苦。一、欲求長壽;不隨所欲,生短壽苦。二...(名數)比丘之四波羅夷罪謂之四棄。以犯此罪者,永棄於佛法之邊外故也。( 波羅夷 )。楞嚴經七曰:比丘比丘尼四棄八...又作赤幡。有兩種:(一)指赤色之旗。在古代印度,佛弟子與外道論議後,勝利之一方往往高舉赤色旗旛,並奏凱歌。碧岩...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...問: 家里人不信佛,也不學修,弟子經常以他們的名義做功德,並替他們做迴向(他們不知道)這樣可以嗎? 宏海法師答...懂得修行的人,只是將自我逐步的減輕、消滅。相反的,沒有正知正見的行者,若是越用功,越勇敢,自我感就越強烈,離...
況福峻臨終正念昭彰,作問訊、頂禮等相。 就是福峻這個女眾啊,她臨終的時候正念很明顯,正念昭彰這是她正念很明顯...前幾天寫了日記《隨順世緣減煩惱》,講了我們在和他人交往的時候,要有感恩的心態,要有奉獻的精神,因為一個人的存...
問: 在家居士在特殊的條件下可以為一些動物做一些簡單的皈依,但這樣的皈依方式是否有別於出家師父接受弟子皈依,...
奉獻他人,才是真正有利自己。我很感恩學佛帶給我的改變,不僅讓我有了一顆樂觀從容的心,而且也減少了對外界的貪求...
現代社會是地球村,和過去的時代不一樣了,時間、空間都縮短了,人與人之間的距離接近了,全世界都是一家人,天涯若...
當情緒的波浪生起時,學會做一個觀察者,不分別、不評判、不逃避、不壓制,看著它生、住、異、滅,如同波浪的起伏,...
形山
【佛光大辭典】
| 上篇:形服 | 下篇:形像 |
(喻)佛法的聲音能驚醒夢中的人。...
源空(Genku 1133~1212)
海門國
諸行無我決定
木槵子
證大菩提
娜多家瑟
齋時
紹隆
不隨欲苦中有七苦
四棄
赤幡
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
家人不信佛,可以以他們的名義做功德迴向嗎
將「自我」減輕消滅

求人天福報,只得來生癡福而已
隨順世緣不攀緣

在家居士可以為動物做皈依嗎

世事如迷途,佛法度人心

每個人的成就都是學習而來的


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達照法師
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