瑜伽五卷一頁云:又由六種殊勝故,苦樂殊勝;應知。一、形量殊勝。二、柔軟殊勝。三、緣殊勝。四、時殊勝。五、心殊勝。六、所依殊勝。何以故?如如身量,漸增廣大,如是如是,苦轉殊勝。如如依止,漸更柔軟,如是如是,苦轉殊勝。如如苦緣,漸更猛盛,眾多差別,如是如是,苦轉殊勝。如如時分,漸遠無間,如是如是,苦轉殊勝。如如內心,無簡擇力,漸漸增廣,如是如是,苦轉殊勝。如如所依,苦器漸增,如是如是,苦轉殊勝。如苦殊勝,如是樂殊勝義,隨其所應,廣說應知。
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又名四無色,或無色界,即空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處,乃修四空處定的人所得的正報。因此四處的眾...【所應修法】 p0740 品類足論六卷八頁云:所應修法云何?謂善有為法。...(界名)與五淨居天同。在色界之第四禪天。以阿那含即不還果聖者之生處也。...資持記·釋四藥篇:「蘧巨居蒢音除,蘆蓆也。」(事鈔記卷三四·九·一三)...(堂塔)釋迦氏之宮殿也。法華經湧出品曰:如來為太子時出於釋宮。...出廁洗手後,除臭氣之木。以香材造之,懸於竿端,兩手摩擦使淨。普通削成八角形。[禪林象器箋第二十八類器物門] ...(一)位於陝西西安。創立年代不詳。西魏(535~556)之世,智藏曾住於此。北周文帝於長安本寺外建追遠、中興等五寺,...(人名)牛頭山法融禪師,潤州韋氏子。年十九,投茅山落髮。後入牛頭山北岩之石室,靜坐觀心。適四祖踵至。問曰:觀...總括全體之狀態者,稱為總相;僅指個別、特殊之狀態者,稱為別相。例如,無常、無我等相共通於一切有為法,稱為總相...指勝妙無過之功德。乃極樂淨土二十九種莊嚴中八種佛功德之一。彼淨土之上首以阿彌陀佛為最尊,其勝妙拔群,無有超過...行宗記釋云:「列緣,第一、簡僧食者,以十方共分,有人不集,或不作相,並在盜收,不犯此戒。第三、合示兩緣。五、...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
如果在20世紀70年代以前的中國談論素食,許多中國人可能都會懷有一種說不清、道不明的複雜感情,人們似乎很難從容面...
問: 法師,您講煩惱即是菩提,是諸佛菩薩才能夠到的水準。我們現在的水平,煩惱是煩惱,菩提也是煩惱。因為滿眼都...
隨著人們健康意識的提高,提倡吃素的人也日漸增多,而素食和養生卻是息息相關的。今天小編為大家介紹幾款素食養生鍋...
《印光法師文鈔》涵蓋了印光法師的各種思想,財富觀即是法師思想的組成部分之一。法師認為錢財是身外之物,不宜看得...
當我們在念想極樂世界的功德的時候,我們可以分成三塊:一個是安樂道,一個是解脫道,一個是菩提道。當然,安樂道,...
若當下不分別,當為最吉祥。我持咒的時候,不起分別心,是故當處最吉祥;我念佛的時候,不起分別心,是故當處最吉祥...一、戒疑 疑心病者,總以為別人在暗算自己,一言一行都得提防,因此坐立不安,經常失眠。 二、戒妒 妒忌別人的成就...
過去,佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時,曾經教導比丘:當眼、耳、鼻、舌、身、意六根接觸外在的色、聲、香、味、觸、...
六種殊勝故苦樂殊勝
【法相辭典】
【六種殊勝故苦樂殊勝】 p0312
| 上篇:六識身轉或俱不俱 | 下篇:六內處與六觸處分別 |
(術語)天台所立法華跡門十妙之第九。受如來之法者,助如來之化者,總為如來之眷屬。分別之有五種:一理性眷屬,眾...
四空處
所應修法
五那含天
蘧蒢
釋宮
香木
陟岵寺
法融
總相別相
上首功德
別眾食戒犯緣
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

當代素食觀念與餐飲業經營

這些問題,念佛到位了都能解決

六款素食養生鍋

解讀印光大師的財富觀

福報太少障道,太多也障道

不起分別心,是故當處最吉祥
讓內心健康的七戒


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