【六識身轉或俱不俱】 p0312

瑜伽七十六卷二頁云：復次廣慧！阿陀那識為依止，為建立故；六識身轉。謂眼識、耳鼻舌身意識。此中有識，眼及色為緣，生眼識。與眼識俱，隨行、同時、同境、有分別意識轉。有識、耳鼻舌身及聲香味觸為緣，生耳鼻舌身識。與耳鼻舌身識俱，隨行、同時、同境、有分別意識轉。廣慧！若於爾時，一眼識轉；即於此時，唯有一分別意識與眼識同所行轉。若於爾時，二三四五諸識身轉；即於此時，唯有一分別意識與五識身同所行轉。廣慧！譬如大暴水流，若有一浪生緣現前；唯一浪轉。若二若多浪生緣現前；有多浪轉。然此暴水，自類恆流，無斷無盡。又如善淨鏡面，若有一影生緣現前；唯一影起。若二若多影生緣現前；有多影起。非此鏡面轉變為影；亦無受用滅盡可得。如是廣慧，由似暴流阿陀那識、為依止、為建立故；若於爾時，有一眼識生緣現前；即於此時，一眼識轉。若於爾時，乃至有五識身生緣現前；即於此時，五識身轉。