瑜伽十四卷二十頁云:又六因緣故;應知諸業、是實可依;非種家姓是實可依。謂下劣種姓補特伽羅、亦生不善,往於惡趣;亦生善業,往於善趣;亦於現法、能般涅槃,貴勝種姓、三種亦爾。
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亦名:略自恣緣 行事鈔·自恣宗要篇:「言略說者:若有八難餘緣,如說戒中明者,當量僧多少,難來遠近等。」(事鈔...又作不請友。指未請而自來親近之友。以此比喻佛、菩薩之救度眾生,非因眾生之祈請,乃以大慈悲心感應而親往,賜予眾...(術語)又作克證。言必能證得果也。菩提心論曰:勤修本法,克證其果。克,又作克。華嚴經音義上曰:克證。爾雅曰:...即藥師如來。醫王即藥師,其國名叫淨琉璃,在東方。...【未成熟補特伽羅】 p0491 瑜伽二十一卷十五頁云:云何未成熟補特伽羅?謂有如是補特伽羅,未能獲得最後有身。謂住...(飲食)五味之一。制自牛乳。味中第一,藥中第一。涅槃經三曰:醍醐者名世間第一上味。又曰:諸藥中醍醐第一,善治...經教裡的禪法,因為是如來所說,後人因名之為如來禪。至於禪宗中的禪法,因為是祖師所倡,後人因名之為祖師禪。其實...(雜名)清淨之佛身也。法華經云清淨光明身。...(術語)往生極樂有九品之差別,故佛體分為九品。...系就「十二緣起」,以四諦觀之,所生之四十八有漏智。十二緣起,即是將眾生流轉生死之因果關係所作之十二項分類:無...佛眼,指諸佛照破諸法實相,而慈心觀眾生之眼。俗諺「佛眼相看」,係套用「佛眼」二字,用以比喻以友善、仁慈之心待...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...(印光大師校印本)...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
靜,是一種至味。至味才雋永、綿長。 就跟我們吃素一樣,別人看你們吃素有什麼好吃的,就是一些菜葉子,但是我們吃...
五蘊就是我們的色受想行識五蘊,這五蘊,蘊就是覆蓋的意思,就是我們本有的佛性,就被這個色受想行識身心的虛幻的境...
善導大師兩種深信是對於觀經,這種圓發三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展開了兩種詮釋,深信是哪兩種深信...
西方極樂世界依正莊嚴的信息,透過名號的通道能夠通到我們這邊來。那麼所有的感應景象裡面其中就談到,你當下這一念...
黃檗希運禪師有一個學生,這個人就是在唐宣宗時做過宰相的裴休。 裴相國鎮宛陵,建大禪苑,請黃檗說法。由於黃檗酷...
世尊!如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來藏、大圓鏡智,是七種名,稱謂雖別,清淨圓滿,體性堅凝,...
【原文】 佛在王舍城。告諸比丘言。有二邪行。如似拍毱。速墮地獄。云何為二。一者不供養父母。二者於父母所。作諸...
寶通禪師初參石頭希遷禪師時,石頭禪師問道: 哪裡個是你的心? 寶通回答道:見語言者是! 石頭禪師不以為然地說道...
六種因緣諸業是實可依
【法相辭典】
【六種因緣諸業是實可依】 p0313
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梵語 aniyata-bhūmika dharma。為俱舍家所立六位心所之一。共有尋、伺、睡眠、惡作、貪、瞋、慢、疑等八種。此等心...
自恣略緣
不請之友
克證
東方淨琉璃醫王
未成熟補特伽羅
醍醐
如來禪
清淨身
九體阿彌陀
四十八智
佛眼相看
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】悲華經

沒有一番靜氣,人生就過得很忐忑

五蘊熾盛苦來得太厲害

善導大師兩種的深信

平生所務唯「南無阿彌陀佛」六字

禪不在文字上

成佛的七種功德

有二邪行,速墮地獄,有二正行,速生天上


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師