梵語 aniyata-bhūmika dharma。為俱舍家所立六位心所之一。共有尋、伺、睡眠、惡作、貪、瞋、慢、疑等八種。此等心所不入其他五地(大地法、大善地法、大煩惱地法、大不善地法、小煩惱地法),為特別之法,即不同於其他五種心所之具有決定性;既不遍於一切心或染心,亦未有或善或惡之決定性,其相應之界地等不定,故稱不定地法。其中,尋、伺等前四心所為隨煩惱,貪等後四心所為根本煩惱所攝。然大乘唯識家則以前四者為不定,後四者為煩惱所攝。[俱舍論卷四、瑜伽師地論卷五十八、成唯識論卷六](參閱「五位七十五法」1089) p973
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【有分識】 p0542 成唯識論三卷十四頁云:上坐部經分別論者,俱密意說此名有分識。有、謂三有。分、是因義。唯...(術語)十六特勝之一。謂由欲界定證未至地之定時,證身及定法皆虛假也,息之入出遍身,微而如有,有而如無也。...中國佛教法相宗祖庭。位於陝西西安市南郊雁塔村。始建於隋開皇九年(589),初名無漏寺。唐貞觀二十二年(648),皇...明代僧。生卒年、籍貫、俗姓均不詳。住於天台山慈雲寺。博學多聞,尤善文筆,偏好史乘傳記之學。曾於萬曆二十八年(...(術語)建伽藍,或作戒壇,行一種之作法,而定其區域境界也。即其作法所限定之地,謂之結界地。...【住自心智】 p0662 顯揚十五卷二十一頁云:住自心智,謂於見道位,證真如智。...(術語)又作曲錄,曲祿。僧家所用之椅子也。刻木而造,其形屈曲,故云曲錄。正字通曰:刻木曲錄也。然則錄為本字,...【見甘露】 p0639 瑜伽九十三卷九頁云:緣於涅槃,如實覺故;名見甘露。...(術語)Sāṁghika,譯曰眾,數。僧祇部,僧祇律,僧祇物等。【又】阿僧祇Asaṁkhyeya之略。譯曰無數,無量。...【現行殺罪】 p0953 瑜伽四十一卷六頁云:謂如菩薩、見劫盜賊、為貪財故;欲多殺生。或復欲害大德聲聞獨覺菩薩;或...(術語)五怖畏之一。初學之菩薩,為布施,不能施自己之全所有物,畏爾後自己不能生活也。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...稱讚淨土佛攝受經...
世間的因果報應,跟人的善惡業力是直接關聯的,如影隨形,如谷答響。 印祖曾在《上海護國息災法會法語》中舉過一個...
等到臨死的時候,你一生所造的惡業,都到了秋後算賬的時候了。這些對生命的反省,是要讓我們真實起來,讓我們生起慚...
佛在世的時候,有一天,佛陀帶了諸位比丘到處游化,走到了一條河的地方,因為佛陀規定:遇到河,不能顯神通飛過去,...
這是《閱微草堂筆記》裡的公案。一個鄉村有一位長者,家裡比較富有,為人也很仁厚。有一天,一個小偷溜到他家偷東西...
文鈔原文: 欲攝妄念,第一要心存恭敬,常若身在佛前,不敢起別種念想。第二要字字句句,心裡念得清清楚楚,口裡念...
觀佛本願力,遇無空過者,能令速滿足,功德大寶海。曇鸞大師《往生論註》 這四句是第八種,莊嚴不虛作住持功德成就...精進、正念現前、舉止清靜、善於分辨善惡法、克己、生活如法、不放逸的人, 名譽隨之提升。 王舍城有一年發生瘟疫。...朋友是位載客司機,每天都要開著面包車往返縣城。有一天,朋友翻車了,損失慘重。 看他的時候,他恨恨地說:哪個缺...
不定地法
【佛光大辭典】
| 上篇:不定因 | 下篇:不定教 |
指極短的時間。佛經說在人的一個念頭中就含有九十個剎那。...
有分識
知息遍身
慈恩寺
如惺
結界
住自心智
曲錄
見甘露
僧祇
現行殺罪
不活畏
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

五台山「人皮鼓」的故事

反思我們自己是一個什麼樣的眾生

有什麼東西,跑得比烏龜還慢呢

古人的仁慈之心

念佛三昧的第一妙法


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師