又作不請友。指未請而自來親近之友。以此比喻佛、菩薩之救度眾生，非因眾生之祈請，乃以大慈悲心感應而親往，賜予眾生以善法；對眾生而言，即為不請之友。［無量壽經卷上、維摩經卷上佛國品（鳩摩羅什譯）］ p996
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比喻結使煩惱。煩惱流於生死（此岸）與涅槃（彼岸）之間，故稱中流。注維摩詰經見阿佛品（大三八·四一○下）：「...（術語）薄者逼也逼於下地也。為諸苦所逼迫之地位也。言凡夫之境界。淨心戒觀下曰：薄地凡夫臭身鄙陋，果報卑劣。同...興於我國，原系因應佛教徒之需要，而發達於文化圈。由印刷遺物而推論，最古或為隋代所刻，然年代不詳。日本方面，於...色界初禪天的第二天名，亦即梵輔天。...念珠，為以線貫串一定數目之珠粒，於稱名念佛或持咒時用以記數之隨身法具。四念珠，即謂四種具有不同功德之念珠。佛...（術語）四無礙辯也。是為化度眾生之法，故名化法。見瓔珞本業經上。...（術語）玄妙之心識。注維摩經序曰：玄心獨悟。...全一卷。清代僧超幹撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。杭州鳳凰山聖果寺建於隋文帝開皇二年（582），至唐朝，無著文...亦名：缽器制聽篇 子題：養生眾具、缽多羅、應器、應量之器、應量器、一缽制持、眾具聽畜、五行、調度 行事鈔·缽器...天台大師選定下列五部為大乘經，即：華嚴經、大集經、大品般若經、法華經、涅槃經。...【性決定】 p0829 此種子六義之一。成唯識論六卷十四頁云：四、性決定。謂隨因力，生善惡等，功能決定；方成種...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞：一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘僧千二百五十人，五百比丘...（龍藏本）...佛說阿彌陀經要解...1、依止佛陀經典參考相應祖師論著。 2、不宣揚神通感應。 3、不搞個人崇拜。 4、不宣揚沒有驗證的念佛感應和往生事...問： 師父，在修行的過程中，般若和願力這兩個方法要怎麼去實踐？面對不同的對境時，這兩者的運用是不是應該有所側...波斯匿王向佛請問：我在未曾受佛教化之前，曾遇見迦旃延和毗羅胝子，他們都說這個身體死後，一切都斷絕滅亡，沒有後...
再看人一生的情形，人有十時，就是把人的一生分為十個階段。唐代的道世法師作過《法苑珠林》，他談到人有十個階段。...
過去，佛陀與眾多比丘住在庵羅林的精舍時，某日，許多上座比丘聚集在齋堂討論著：諸位比丘！您們認為當六根接觸六塵...
我們要是不修行，我們很難體會智者大師講不惜生命這句話的內涵，但是你要是真正要修行，你要從你內心的妄想當中建立...有個兒童，才七歲，但常常找無德禪師，和他東南西北亂說一通，但無德禪師卻認為這個童子機智不凡，出言吐語，常有一...
《阿彌陀經》講三種莊嚴：池水、宮殿、蓮華，它的重點在蓮華莊嚴。因為你到極樂世界的時候，你受生的第一個處所，是...
不請之友
【佛光大辭典】
| 上篇：不慧 | 下篇：不請之法 |
（術語）觀音菩薩為開往生西方淨土人所宿之蓮花所住之三昧名。觀經定善義曰：因大悲菩薩入開華三昧，疑障乃除，宮華...
中流
薄地
印刷術
梵富樓
四念珠
四化法
玄心
鳳凰山聖果寺志
行事鈔缽器制聽篇第十九
五部大乘經
性決定
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
修學淨土法門應該注意的事
般若和願力要怎樣去實踐
不老不死的「我」在哪裡？
生命的十個階段
六根與六塵
內心當中一定要有這樣的理想跟目標
公雞與蟲兒
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師