瑜伽九十二卷五頁云:復次於其六根、如前所說五寂靜相、不寂靜故;當知攝受三種苦果。謂現法中,依根增上,雜染而住。由諸不善現行為因,或於他所,成其退劣;或被譏呵;或被殺害。受如是等現法眾苦。又受當來生老病死種種諸苦。又受當來由先數習所引等流,不護諸根,諸雜染故;亦名為苦。與此相違。於其六根、由有五種寂靜相故,當知攝受三苦滅果。
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悉曇字 (bha)。又作麼、縛、嘙、[波/口]、繁、梵、[口*梵]、滼、披何。乃悉曇五十字門之一,四十二字門之一,體文...(術語)如來所得之道,更無過上,故名無上道。法華經方便品曰:正直捨方便,但說無上道。同壽量品曰:每自作是念:...嚴飾清淨法界之五種莊嚴法。即:(一)精進,以遠離二邊之垢而住於極理者為精,以勤策於清淨法界之中者為進。(二)明王...(故事)謂多數之塔婆也。法華經藥王品曰:火滅已後,收取舍利,作八萬四千寶瓶,以起八萬四千塔。佛滅後阿輸迦王作...【四相能令我見作諸雜染】 p0467 瑜伽八十七卷十頁云:又由四相,於所緣事,邪僻執著增上力故;能令我見,作諸雜染...寶珠之名。月精,梵語 candra-bhāsa;摩尼,梵語 mani,寶石之意。又作月光摩尼、月愛珠、月精。為千手觀音四十手...行事鈔·隨戒釋相篇:「僧祇,以指指比丘亦提,五指指五提,乃至差會以指某甲去者亦墮。沙彌眠,喚覺,當挽衣。五分...(經名)一卷,宋施護譯。與長阿含散陀那經同本。佛至尼拘陀梵志所詰問彼,彼默然不能答。...(術語)一切有情之住處。有淨土穢土等之區別。...(731~?)唐代譯經僧。又作達摩馱都。京兆雲陽(陝西涇陽縣北)人,俗姓車。名法界,字悟空。為元魏拓跋氏之裔,...禪林用語。師家所持之一根拄杖,可作二位學人之依憑;引申為佛弟子同證同悟之意。「扶」有支撐、依憑之義。就學人言...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...(印光大師校印本)...
非濁者,雲有則不受一塵。非清者,雲無則不捨一法。無背者,縱之則無所從去。無向者,迎之則無所從來。言即此靈明湛...
有一首偈說: 瞋是心中火,能燒功德林;欲行菩薩道,忍辱護瞋心。 生氣、瞋恨,就像我們心中的一把火,它能夠將我們...世間萬物萬象,放得下,自然爽心怡神,萬丈洪岩倚碧空。 放不下,人間有路不能通,徒然沾滯自苦而已。 一眠躺下,夜...
有個別同修,認為一個人若不報父母恩,是沒有惡報,這種說法是一種明顯的邪見,違背世尊的教理,違背因果緣起的法則...愛因斯坦說:吃素可以讓智慧不被蒙蔽。 富蘭克林說:素食飲食會有更聰明、更清晰的頭腦和快速的理解。 在中國,高考...1980年福建,有一頭從屠刀下被解救的牛向著人們下跪感恩 1、動物有生命嗎? 是的,動物有生命。不過一旦它被煮得香...問: 不想念佛,煩躁不安,身口意各方面都守不住,怎麼辦? 大安法師答: 就是念佛中途會退轉,退轉得佛號都不想念...
持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依。 這個是蕅益大師對淨土宗的修學,他提出四個重點: 第一個,持戒。 淨土...
六根無五寂靜相攝受三種苦果
【法相辭典】
【六根無五寂靜相攝受三種苦果】 p0315
| 上篇:六現觀斷對治與隨順助伴分別 | 下篇:六處修修滿證得六種自在圓滿 |
(雜名)Rājavṛkṣa,譯曰王樹。木名。見陀羅尼集經八。...
婆
無上道
五莊嚴法
八萬四千塔
四相能令我見作諸雜染
月精摩尼
擊擽他戒犯相
尼拘陀梵志經
國土
達磨馱都
一條拄杖兩人扶
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

自性無對立,凡夫妄分別

天下第一大傻瓜
有什麼好爭的

父母恩難報,要盡心竭力孝順父母
素食提升智商,高考中榜撫慰天下父母心
假如動物會說話...
不想念佛,煩躁不安該怎麼辦


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