(術語)如來所得之道,更無過上,故名無上道。法華經方便品曰:「正直舍方便,但說無上道。」同壽量品曰:「每自作是念:以何令眾生,得入無上道,速成就佛身?」同勸持品曰:「我不愛身命,但惜無上道。」法華嘉祥疏二曰:「菩提雲道,無上正遍知果道也。」
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【精勤修學諸外論戒】 p1274 瑜伽四十一卷十二頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;現有佛教,於佛教中,未精研究。...【四依】 p0394 瑜伽十一卷十四頁云:世尊說依,略有四種:一、法是依,非數取趣。二、義是依,非文。三、了義經是...(人名)Āryasena,大眾部之僧名。譯曰聖軍。見慈恩傳四。...【尸利密多羅】 此雲吉友,西域太子。以國讓弟,遂為沙門。天姿高朗,風神俊邁,儀貌卓然,出於物表。晉元帝世...又名隨分覺,即隨著一分之斷惑而多得一分之證悟。...梵名 Mahāprajāpāramita?astra。凡一百卷。為印度龍樹菩薩著,後秦鳩摩羅什譯。又稱大智度經論、摩訶般若釋論、...梵名 Nyāya-sūtra。又稱正理經。為印度六派哲學尼夜耶(梵 Nyāyika)學派之聖典。相傳為喬答摩(梵 Gautama)所...【有諍無諍諸法差別】 p0558 瑜伽六十五卷十二頁云:復次,由五相故;建立有諍諸法差別。何等為五?謂由事故,...(名數)如來所得之大涅槃,有八種之法味,稱曰涅槃之八味。一常住,二寂滅,三不老,四不死,五清淨,六虛通,七不...(術語)晨昏大鐘,打之一百八下也。敕修清規法器章曰:引杵宜緩,揚聲欲長。凡三通,各三十六下,總一百八下。起止...【一切有情皆依行住】 p0014 集異門論一卷七頁云:一切有情依行住者:何等是行,而言有情皆依行住?如世尊說:...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
我們一生當中,你六根的見聞嗅嘗覺知,全部是你自己的東西。我們每一個人,都活在自己的心中,《楞嚴經》是這個意思...
【原文】 攝心念佛,欲得速成三昧,對治昏散之法,數息最要。凡欲坐時,先想己身在圓光中,默觀鼻端,想出入息,每...
參禪人,切宜恆心遠固,不得碰著即退。要知參禪事,大無可比,任世間一切千萬重要,莫如參禪重要。 何以故?盡世間...
佛法裡面講,我們的生命由於自己有身口意的造作,就會有這些業力,就會有這些能量,又由於這些能量,它就會帶著你去...
一、三寶為依怙 輪迴三界中的我等眾生,悉是煩惱具足的病人,病因甚眾,略述有二:一者知見上的顛倒。將虛浮幻化之...
我們的心量不夠大,不能打開,往往是因為我們對事情的來龍去脈不了解,從而在所產生的問題中怨氣沖天,叫苦連連。今...
寶峰寺,某天午齋畢。僧問:飯好不好吃?和尚答:吃飯是滋養色身的,要做五觀想。而且吃飯不要當飯吃,穿衣不要當衣...宗教對於人生的重要,其中的道理是明顯易見的,它是人類精神生活中極重要的一環,對於人生的鼓舞與振奮,具有無比的...
無上道
【佛學大辭典】
| 上篇:無上士 | 下篇:無上忍 |
指禪林中,常住日常所用之總簿。日,日常之意;黃,指黃檗,蕓香科之植物,可作藥用及染料。為避蠹蟲,故將總簿染以...
精勤修學諸外論戒
四依
阿梨斯那
尸利密多羅
分證
大智度論
尼夜耶經
有諍無諍諸法差別
八味
百八鐘
一切有情皆依行住
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

六根的見聞覺知,全是自己的東西

如何證得念佛三昧

忍之久而純,耐之久而熟

業力帶著你去旅行

佛教的心理調適

明得因果心量大


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師