瑜伽二十卷八頁云:又不淨想、略有二種。一、思擇力攝。二、修習力攝。思擇力攝不淨想中,當知五法、為所對治。何等為五?一、親近母邑。二、處顯失念。三、居隱放逸。四、通處隱顯,由串習力。五、雖勤方便、修習不淨,而作意錯亂。謂不觀不淨,隨淨相轉。如是名為作意錯亂。修習力攝不淨想中,當知七法為所對治。何等為七?謂本所作事心散亂性,本所作事趣作用性,方便作意不善巧性。由不恭敬勤請問故。又由不能守根門故;雖處空閑;猶有種種染污尋思、擾亂其心。又於飲食、不知量故;身不調適。又為尋思所擾亂故;不樂遠離內心寂靜奢摩他定。又由彼身不調適故;不能善修毘缽舍那;不能如實觀察諸法。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)小乘之大眾部立四藏。加雜藏也。雜藏者諸大乘經也。增一阿含經序品曰:契經一藏,律二藏,阿毗曇經為三藏。...(經名)一卷,唐不空譯。異名五字咒法。說五字文殊之修法。...亦名:不與 含注戒本·四波羅夷法:「不與,他不捨也。若他物想,他所護想,有主想,非己物,非暫用,非同意故也。...亦名:四種廣說、四廣說、四分四說、十誦墨印、墨印、四墨印 濟緣記·釋雜法篇:「四廣說,出四分。彼明比丘論...子題:下座、中座、上座、耆舊長老、長老 行事鈔·僧像致敬篇:「毗尼母雲,從無夏至九夏是 下座 ;十夏至十九夏名...又作星宿。印度之天文法,星宿可分七曜、九執、十二宮、二十八宿(或二十七宿)等。宿曜一詞雖取自二十八宿七曜之略...【二種有】 p0022 大毗婆沙論九卷五頁云:然諸有者,有說二種。一、實物有。謂蘊界等。二、施設有。謂男女等。...(人名)王名。王為惡逆,破塔毀寺。以劍殺害西天第二十四祖師子尊者。西天之付法於此絕。見付法藏傳六。...亦名:亡人物四人羯磨分法、亡僧物四人羯磨分法、亡五眾物四人羯磨分法、四人羯磨分亡人物法、分亡僧物四人羯磨法 ...(菩薩)不空罥索觀音也。...(流派)又作伐裡沙鍵拏。縛利沙鍵拏Varṣagaṇa,雨眾外道之梵名。玄應音義二十三曰:梵雲縛利沙,亦云跋利沙,此...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...大乘菩薩行的安樂行,不但要自己求安樂,還要所有的眾生也得到安樂。有人問,佛教徒真的知道快樂的秘訣?是的,我們...
六齋日是指每個月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。 十齋日是在六齋日的基礎上,加上初一、十八、二十四...
首楞嚴經,意思就是說此經所講的道理,就是究竟堅固。所謂究竟者,就是不同我們一般心,今天假如得一點好處了,自己...
天人的身心果報,我們從經典上跟祖師的傳記,得到兩個消息,它有優點也有缺點。我們先講它的優點。 你看阿迦曼尊者...
問: 請問法師,蕅祖說:品位高下全由持名之深淺,這裡的全由怎麼理解?這句話怎麼去圓融三輩九品中,有除持名之外...《守護國界主陀羅尼經》第十卷阿闍世王受記品記載: 要墮落地獄的人,臨命終時有十五種現象: 一、對於自己的丈夫、...過去,佛陀住在摩偷羅國跋陀羅河邊的傘蓋庵羅樹林中,不久前,舍利弗尊者與目連尊者才入涅槃。適逢十五日誦戒時,佛...
常常聽到人們說被工作和日常的瑣事困住,沒有過上自己想要的自在生活,不知道你有沒有想過,那種自在的生活到底是什...
不淨想有二種
【法相辭典】
【不淨想有二種】 p0337
| 上篇:不淨觀有三位 | 下篇:不讚實德等戒 |
(術語)自一佛至一佛,自一佛至多方之佛,授手,囑累法也。祖庭事苑四曰:泥洹云:佛將入滅,命羅漢十萬比丘授手,...
四藏
金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法
大盜戒不與取
四說
僧眾大小約夏分位
宿曜
二種有
檀彌羅
亡物四人羯磨分法
不空罥索菩薩
跋利沙鍵拏
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒
佛教徒快樂的秘訣

齋日和齋月

究竟堅固的「首楞嚴」

天人果報的缺點和優點

如何理解「品位高下全由持名之深淺」
佛說人在臨終時投胎到哪一道的現象
一切事物終將離散敗壞


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師