大毗婆沙論十一卷五頁云:問:何故不相應行,非等無間緣?答:若法、相應,有所依,有行相,有警覺,有所緣;彼法可立等無間緣。不相應行不爾;故非等無間緣。有說:等無間緣,現前無亂。不相應行,現前有亂。故非等無間緣。謂一剎那,有起三界及不系不相應行故。餘隨所應,如前廣說。
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(術語)一業因也。同一之業因也。俱舍論十七曰:一業引一生,業能圓滿。一業引未來世一生之意。...(術語)小乘俱舍之四善根位,修十六行相觀,成實宗修無常觀。而大乘之法相宗於此位修四尋思觀與四如實觀。是彼宗五...【極親昵分別】 p1198 如八種分別能生淫貪中說。 二解 如虛妄分別八種中說。...遼代學僧。生卒年不詳。住南京奉福寺。著有南山道宣所譔四分律行事鈔之註疏四分律鈔詳集記十四卷,及科文三卷。四分...(流派)小乘二十部之一。即說一切有部也。...(譬喻)向佛而植善根,則生無量之福果,故名佛田,佛即為眾生生福之田地也。智度論三十曰:佛田者,一切三世諸佛,...【我所】 p0647 瑜伽八十四卷十一頁云:於自攝受他身六處,執為我所。...一大劫的簡稱,合八十小劫或是成住壞空四個中劫為一大劫。...藥師如來之淨土。又作淨琉璃世界,或稱藥師淨土。蓋此世界以琉璃為地,或以此世界及其教主本身皆清淨如琉璃,故有此...(術語)與泥洹,涅槃同。僧肇無名論曰:泥曰,泥洹,涅槃,此三名前後異出,蓋是楚夏不同耳。雲涅槃,音正也。秦言...(經名)四卷,北涼法眾譯。說方等三昧之法規。南嶽大師依此經行方等三昧,而證圓位。固之天台智者說方等三昧行法一...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
問: 大勢至與觀世音同為阿彌陀佛的左右協侍,共稱西方三聖,大勢至更被尊為法王子。何以在漢傳佛教對觀世音的崇拜...
聰明睿智的人明智的處世之道是以愚自居;講究道德的人的處世良方就在于謙恭二字。 李叔同所說的以愚和謙自居,確實...
我們的修行,第一件事是什麼,諸位知道嗎?就是創造一種覺悟的力量。所有的事情若不是覺悟啟動的,通通不是佛教,你...
好,各位吉祥,阿彌陀佛。 現在我們的網絡時代,確實網絡非常發達,各種信息四面八方的轟炸過來。不知道大家有沒有...
山珍海味雖然可口,卻不一定健康。如今人們吃東西,營養健康往往擺在首位,越來越多人意識到,吃的貴並不代表著吃的...三衣依佛教戒律的規定,比丘所可擁有的三種衣服,謂之三衣。即:僧伽梨、郁多羅僧、安陀會。此三衣總稱為支伐羅。由...
六妙門之第四是「觀」。行者若修習觀門,則能生起九種不淨的觀想。 眾生從無始來,貪著世間色聲香味觸的五欲,以為...
這個身就是革囊,革囊就是包著一層皮的這種廁所:我們的身體裡面有種種不淨之物,非常得肮髒。但是人很顛倒,這種不...
不相應行非等無間緣
【法相辭典】
【不相應行非等無間緣】 p0343
| 上篇:不動心解脫亦名無相 | 下篇:不淨想轉時四想隨轉 |
(人名)Pacāla,又作般沙羅,國王名,譯曰五執。此王仁慈,廢死刑,但縛罪人之五體,捨之於山林,因而國人稱為般...
一業
四尋思觀
極親昵分別
澄淵
薩婆多部
佛田
我所
大劫
淨琉璃世界
泥曰
大方等陀羅尼經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

為何漢傳佛教對觀世音的崇拜遠勝於大勢至菩薩

明智的處世之道是以「愚」自居

培養第二念的反擊力量

宋代高僧天衣義懷禪師

餐桌上4種最不起眼的長壽菜
出家人所穿「三衣」的含義

九種不淨觀法


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師