(人名)Pañcāla,又作般沙羅,國王名,譯曰五執。此王仁慈,廢死刑,但縛罪人之五體,捨之於山林,因而國人稱為般遮羅。王妃卵生五百子,各於他國生長而還,欲寇父王,王妃出而鎮之。慧琳音義十八曰:「般遮,唐云五。數名也。羅,名為執。此乃國名,王之美稱也。言彼國王性多慈愛。縱有犯死刑者不忍殺之。但縛五體送於曠野山林。時人嘉之。因為國號也。」俱舍光記八曰:「婆沙一百二十四云:毘舍佉,鹿子母。般遮羅,是地名,唐言執五。此王從地為名。妃生五百卵,羞愧恐為災變,以小函盛棄殑伽河,隨流而去下。有鄰國王,因觀水見卵,遣人取將歸。經數日開,各出一子,養大饒勇,所往皆伏,無敢敵者。彼鄰國王與彼父王久來怨仇,欲遣征罰,先作書告:今欲決戰,尋後兵至圍繞其城,即欲摧破。般遮羅王極生忙怖,王妃聞委,慰諭王言:王不須愁,此五百子皆是吾兒。具陳上事,夫子見母,恶心必安息。妃自登城告五百子說上因緣,如何今者欲造逆罪,若不信皆應張口,妃按兩乳有五百道乳汁各注一口,應時信伏。因即和好各起慈心,兩國交通永無征伐。」
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為真心與妄心之併稱。又作真識妄識。自性清淨而恆常不變之心,稱為真心;雜染虛假而生滅轉變之心為妄心。諸宗派於真...一切眾生都是佛子,但凡夫只是外子,二乘是庶子,菩薩才是真子。...(術語)又云重願。謂法藏菩薩前立四十八願,後更立三誓也。又四十八願中之第十七願誓名號三誓中重誓名聲超十方,故...亦名:羯磨受具說結遍數與諸法不同 濟緣記釋云:「初中,善來、八敬,機教俱勝,不假叮嚀,謂不須多遍。三語初受法...心為假相所縛而感到不自在。...指施主。即供養佛、法、僧三寶之施主、檀越。[虛堂和尚語錄卷一](參閱「施主」3828) p1566...【未來世】 p0489 集異門論三卷十四頁云:未來世云何?答:諸行未已起、未已等起,未已生、未已等生,未已轉、未已...【遍行心所】 p1124 成唯識論五卷十七頁云:論曰:六位中初、遍行心所、卽觸等五。如前廣說。此遍行相、云何應知?...即漉水囊(梵 parisrāvana,音譯缽裡薩羅伐拏)。指用以濾水去蟲之布袋。為比丘六物之一,十八物之一。希麟音義卷...為因分、果分之併稱。即因之分齊與果之分齊之意。又可稱為「因分可說、果分不可說」、「緣起因分、性海果分」。此說...亦名:不囑同利入聚戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、先受他請;二、不囑授;三、往聚落中;四、無因緣...般若波羅蜜多心經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
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般遮羅
【佛學大辭典】
| 上篇:般遮於瑟 | 下篇:般遮羅犍荼 |
梵語 acchatā 之意譯。即拇指與食指之指頭強力摩擦,彈出聲音;或以拇指與中指壓覆食指,復以食指向外急彈。於印度...
真妄二心
三佛子
重誓
受具戒法說結不同
相縛
功德主
未來世
遍行心所
騷毗羅
因分果分
食前後至他家戒犯緣
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
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心量要大而自我要小
遇到逆境就退失菩提心該怎麼辦

在凡夫層面上,有病還是要到醫院看

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