大毗婆沙論一百五卷一頁云:於不動心解脫說無相聲者;如說:大德瞿達多!當知貪慾瞋恚愚癡,是相。有不動心解脫,是最勝無相。問:何故不動心解脫名無相耶?答:一切煩惱,皆名為相。彼心不為煩惱擾亂;煩惱於心,不得自在;心於煩惱,得自在故;說名無相。
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(故事)釋迦佛出家已後至成道為六年苦行也。因果經曰:便前進伽闍山苦行林中。(中略)宜應六年苦行。無量壽經上曰...以手指所結之印契,乃記號之意。...禪,禪定;支,部分之義。四禪定計十八支:初禪有覺、觀、喜、樂、一心等五支;第二禪有內淨、喜、樂、一心等四支;...【抉擇有四種】 p0700 集論四卷一頁云:云何抉擇?略說抉擇有四種。謂諦抉擇、法抉擇、得抉擇、論議抉擇。...(名數)一是心不雜一切之煩惱。二是心相續不貪異乘。三是心堅牢,一切外道無能勝者。四是心一切眾魔不能破壞。五是...梵語 mrdvindriya。指根機遲鈍者。又作下根。系「利根」之對稱。於佛道修證上,根機之利、鈍,影響其進趣之遲速與證...Niancheng 元代禪宗楊岐派僧人。俗姓黃,號梅屋。世居華亭(治所即今上海松江)。12歲出家,從平江圓明院體志學...(物名)納綴細片所作之帽子也,納為納衣之納。續高僧傳(景鸞傳)曰:衣以袈裟,覆以納帽。...指禪宗寺院(叢林)組織規程及寺眾(清眾)日常生活之規則。即禪家僧堂關於大眾行、住、坐、臥等威儀所定之僧制,為...【莊嚴體義支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一,即《大莊嚴經論》,這是總括瑜伽菩薩一地法門,而以莊嚴大乘為宗...【四種道】 p0403 雜集論十卷十一頁云:又依奢摩他、毘缽舍那立四種道:或有一類,已得奢摩他,非毘缽舍那,此類依...勸發菩提心文...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...無量義經...從前有一個商人,借給別人五分錢,那人很久沒來還,他就跑去索取。他到那面去,路上經過一條大河,僱船用去兩角錢,...合十(合掌)是佛教常用的禮節,也是一種修養與和平的含義,它與坐禪同樣是藝術涵養生活的重要動作之。其實合十與養生...
很多學佛的人,想通過參禪的方法衝破凡聖關,了脫生死累,轉凡成聖,成為無掛無礙的見道人,證得自由自在的大解脫。...
問: 一個人有信願行三資糧,不管佛號念的多與少、功夫淺與深,都能往生。可是有人說只有不生病才能往生。如果是橫...
我們和觀世音菩薩最有緣啦~這可是本師釋迦牟尼佛親自認證過的,他曾經就告訴過觀世音菩薩:汝於娑婆世界有大因緣。...
禪宗叢林中有各種不同的修行儀軌,這些律儀不僅是禪門學徒掌握佛門禮儀的理論指南,也是學戒持戒,聽經聞法,究明心...
廬山百八摩尼勸人念佛文 是心作佛,是心是佛。三世諸佛,證此心佛。 六道眾佛,本來是佛。只因迷妄,不肯信佛。 智...
接著我們來看看菩薩的果位。這個菩薩的果位是根據《菩薩瓔珞本業經》所列的五十二個位次,就是十信、十住、十行、十...
不動心解脫亦名無相
【法相辭典】
【不動心解脫亦名無相】 p0343
| 上篇:不受奉施金銀等寶戒 | 下篇:不相應行非等無間緣 |
(人名)華嚴經入法界品曰:文殊師利在福城東住莊嚴幢娑羅林中,其時福城長者子有五百童子,善財其一人也,善財生時...
六年苦行
印契
禪支
抉擇有四種
初發心四十一義
鈍根
念常(1282~1341)
納帽
清規
莊嚴體義支
四種道
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】無量義經
為小失大
合掌與養生

參禪的入門方便

橫死可以往生嗎

觀世音菩薩,汝於娑婆世界有大因緣

禪宗叢林的修行律儀

廬山百八摩尼勸人念佛文


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