瑜伽五十四卷三頁云:又復諸識,自性非染。由世尊說:一切心性本清淨故。所以者何?非心自性,畢竟不淨能生過失,猶如貪等一切煩惱;亦不獨為煩惱因緣,如色受等。所以者何?以必無有獨於識性而起染愛,如於色等。是故唯識不立識住。又五十五卷一頁云:問:染心生時,當言自性故染?為相應故,為隨眠故?答:當言相應故,隨眠故。非自性故。若彼自性是染污者;應如貪等畢竟不淨。若爾;大過。由彼自性不染污故;說心生時,自性清淨。
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(1904~1951)河北陘縣人,俗姓王。自幼父母雙亡。民國十年(1921),十八歲,依南嶽是岸長老出家。後投法源寺,依...【闍陀伽】 此雲本生。此說菩薩行,因本曾為事也。顯揚論云:本事者,謂如來說聖弟子前世等事。本生,謂如來說...華嚴經疏雲二戒: 一、隨相戒 隨即隨順,相即形相。謂依如來教,染衣出家,乞食自活,不犯威儀,是名隨相戒。...乃將一日區分為晨朝、日中、黃昏等三時。依印度古代之風俗,將一日分為晝三時與夜三時(初夜、中夜、後夜),則一日...(術語)二假之一。如外道凡夫妄執之實我實法,非有我法之實體,但為隨自己妄情,而假說之實我實法也。...(術語)三乘中之中乘也。謂開闢支佛覺悟之因行。法華經譬喻品曰:若有眾生,從佛世尊聞法信受,慇勤精進,求自然慧...(異類)魔之自外來者。屬於四魔中之天魔,天台分之為三種:一 惕鬼、二時媚鬼,三魔羅鬼。見止觀八下。...亦名:孝養父母德唯降佛 行事鈔·導俗化方篇:「增一雲,孝順供養父母功德,與一生補處功德一等。文(又)雲,教二...全一卷。南宋惠泉編集。系集錄黃龍派宗祖黃龍慧南之語要、偈頌等。收於大正藏第四十七冊。內容首為黃龍初住於同安崇...(名數)一,名言薰習。名者名字,言者言說也。分別名字言說之識,即是第六之意識由第七識第八種子之識,傳送薰習,...【戒虧損】 p0691 謂如瑜伽二十二卷八頁至十二頁所說十種虧損因緣,名戒虧損。世尊或說尸羅虧損,或時復說尸羅...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...
從離苦得樂的一種心願,推動我們去修學佛法。離苦得樂這樣的因素在佛法當中有二種因緣所決定:第一、外在的緣,第二...
問: 應怎樣對待學佛人之間的是非、迷惑?如何搞好團結? 大安法師答: 學佛人的人我是非實際上很多佛教的寺院、機...
釋迦牟尼佛在王舍城告誡諸位比丘說:供養父母哪怕僅僅一點,也能夠獲福無量,即使是少許作了一些不孝順的事情,也會...古時候的印度,人民拜他們的神時,一般都殺動物當做祭品。他們認為這些祭品,可令神祇喜悅,於是神祇就答應人們的祈...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園弘法。當時,給孤獨長者的兒子剛娶親,妻子名叫玉耶,不僅出身名門,且面貌端正莊嚴...
已上所舉話頭工夫動靜節次,與初機入道四眾安頓手腳處一一具陳,向下正與學人論根本始末來源去就。 何為根本?以五...
今天給各位介紹虛雲老和尚及其禪風。虛雲老和尚的前生是憨山大師,這一點我們可以從虛雲老和尚自己的話裡得到證實。...自我成長固然重要,也是無止盡的,但自我成長是否就是我們人生的目標及最終目的呢?在凡夫的階段,我們不斷地自我成...
心性本淨
【法相辭典】
【心性本淨】 p0352
| 上篇:心所實有 | 下篇:心本性淨 |
(書名)婆藪盤豆造,陳真諦譯,二十二卷。婆藪盤豆者世親之梵名。此論與阿毗達磨俱舍論同本異譯,是曰舊論,又云舊...
法舫
闍陀伽
隨離二戒
一日三時
無體隨情假
辟支佛乘
外魔
比丘供養父母德唯降佛
黃龍慧南禪師語錄
三種薰習
戒虧損
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

改變外在的環境,不如改造我們的心念

怎樣對待學佛人之間的是非

對父母做了少許不善,定得大苦報
對動物慈悲
佛陀度化玉耶女

五常之戒,治世之善


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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夢參法師
大安法師
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