瑜伽九十一卷二十一頁云:又即成就此哀愍者,或生王家,或帝師家。雖未出家;內興勇悍。我今定當通達妙跡,歸修梵行,終無退轉。如是名為內興勇悍。
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【那爛陀僧伽藍】 p0697 西域記九卷十六頁云:城南門外道左,有窣堵波。如來於此說法,及度羅怙羅。從此北行三...【無學正思惟】 p1074 集異門論二十卷十二頁云:云何無學正思惟?答:諸聖弟子,於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟...(譬喻)清白之道路也。...【菩薩以何為住】 p1130 瑜伽七十九卷三頁云:問:菩薩當言以何為住?答:以無分別為住。...(814~846)為唐穆宗第五子,原名瀍,後改名為炎。自幼年即不喜佛教。於開成五年(840),繼其兄文宗即帝位,師事...【種姓住】 p1260 瑜伽四十七卷十四頁云:云何菩薩種姓住?云何菩薩住種姓住?謂諸菩薩、住種姓住,性自仁賢。性自...(術語)五種法處攝色之一。在定中自在變現出生之色體也。如入火定而現火光,入水定而現水。...指問難、異義之氣勢。法華文句記卷十下(大三四·三五○中):「近見秀公法華圓鏡,廣立難勢,不越先規;今攢舊聞,...(衣服)紫色之袈裟或上衣也。是非佛制之色,乃賜僧之紫衣,始於唐之法朗等。僧史略下曰:按唐書,則天朝有僧法朗等...(名數)一、中天竺山天寧萬壽永祚寺,在杭州。二、道場山護聖萬壽寺,在烏程縣。三、蔣山太平興國寺,在南京。四、...指順應眾生之根機,從萬有本性之真如平等流出之意。以此為佛之教法。又作法界傳流。手杖論(大三二·五○六下):「...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
這個對外的弘化,我覺得有兩個重點。這個忍辱是有一些基礎的。 第一個,包容。我們一個菩薩要忍辱,你把標準要定出...
我正在幹活,突然有人探出個腦袋:我猜你肯定認不出來我是誰了吧?我一看,一瞬間我有點發懵,可那熟悉的笑容還能是...
若佛子,不得以嗔報嗔,以打報打。若殺父母兄弟六親,不得加報。若國王為他人殺者,亦不得加報。殺生報生,不順孝道...
華嚴經 ☆ 十地菩薩始終不離念佛。 ☆ 離菩提心。一切所作。皆成魔業。 ☆ 戒為無上菩提本。長養一切諸善根。 ☆ 菩...
一個人,到底要不要受戒?說:誒,我不受戒,我也可以做善業了,我也可以存好心、說好話、做好事,對,我做一個好人...
佛陀認為,一個人要想獲得財富,應當學會一門技藝,作為謀生之本。佛陀在《善生經》中告誡善生:先當習伎藝,然後獲...我們學佛修行的人,應該具備兩種態度內方、外圓。 內方是指應把握佛法的原則和自己的身份、立場,不要放棄自己的立...
參禪確實是一個非常殊勝的法門,歷代有不少祖師大德,都是從這個法門入手來了明大事的。當然,這個法門雖然殊勝,但...
內興勇悍
【法相辭典】
【內興勇悍】 p0366
| 上篇:內攝作意 | 下篇:內門同行相應 |
(流派)Bhadrayāṇikāḥ,譯曰賢胄部。小乘十八部之一。見飾宗記一本。...
那爛陀僧伽藍
無學正思惟
白道
菩薩以何為住
唐武宗
種姓住
定自在所生色
難勢
紫衣
支那十剎
法界等流
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

不要期待別人讓你滿意

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「嗔打報仇戒」與「不化眾生戒」

佛經精華摘要

到底要不要受戒

佛經中有關職業與財富問題的開示
聖嚴法師《海綿精神》


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師