瑜伽四十七卷十四頁云:云何菩薩種姓住?云何菩薩住種姓住?謂諸菩薩、住種姓住,性自仁賢。性自成就菩薩功德。菩薩所應眾多善法、於彼現行,亦有顯現。由性仁賢逼遣方便,令於善轉;非由思擇,有所制約,有所防護。若諸菩薩、住種姓住,任持一切佛法種子。於自體中,於所依中,已具足有一切佛法一切種子。又諸菩薩、住種姓住,性離粗垢;不能現起上煩惱纏。由此纏故,造無間業,或斷善根。如種姓品所說種種住種姓相,於此菩薩種姓住中,亦應廣說;應如實知。是名菩薩種姓住。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
上下四方叫做宇,往古來今叫做宙,合起來即指世界,也就是人類所生活的環境。...加持病馬以祈求平愈之修法,為日本中古以來修驗道者所行之法。祈法之前,先擇吉日,於其日馬向吉方,加持者立馬之北...(雜名)猶言佛會,謂聚佛教徒以講法也。南史梁昭明太子統傳曰:太子素信三寶,遍覽眾經,乃於宮內別立慧義殿專為法...【五相建立緣起差別】 p0285 瑜伽五十六卷十六頁云:復由五相建立緣起差別。何等為五?一、眾苦引因依處。二、眾苦...Zhaolun 中國佛教論書。1卷。後秦僧肇著。僧肇在世時曾撰佛教論文數篇,闡述般若義旨。南朝梁、陳之間,經人匯...(植物)木名。出摩伽佗國。長六七丈,經冬不凋,取其皮書之,本作貝,俗作梖。見酉陽雜俎。按貝葉,漚之似紗縠,可...【獨一那落迦】 p1384 瑜伽四卷三頁云:又於人中,亦有一分獨一那落迦可得。如尊者取菉豆子說:我見諸有情,燒然、...即天台宗所立圓教菩薩六行位(六即)中之「觀行即」。此位乃既知名字而起觀行,心觀明瞭,理慧相應之位,能成就五品...亦名:葬亡比丘法、葬法 子題:中國四葬、水葬、火葬、土葬、林葬、律中多明火林二葬、五眾得起塔、闍維、四人應起...(雜語)宋書天竺迦毗黎國傳曰:慧琳者,秦郡人。姓劉氏,少出家,住冶城寺。嘗著均善論,其詞曰:有白學先生,以為...(術語)律之罰法有謂為滅擯者。行滅擯之作法曰滅羯磨。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
在唯識的教法當中,把勝義的道理分成四種: 第一個,世界勝義。世界勝義主要是一種人天乘的道理,講到世間的因果關...
知一切法當體即空,非滅故空,不必等到它消失。這個空性的好處就是當體即空。為什麼空?因為你的存在要靠因緣。如果...任何人都期望自己的世界越來越廣大。管理者因為不但要管理好自己,還得帶領團隊去實現更大更好的目標,尤其需要如此...
軍隊 所言公門修行,不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分,除暴安良,並所統之士卒,一一皆以除暴安良保護人民為...問: 貪瞋癡哪一個最重? 淨界法師答: 殺盜淫妄每一條戒你的煩惱都有三種的情況,第一個依止貪,第二個依止嗔,第...
陳性良,字錫周,是印光法師的在家弟子,與印光法師因緣甚深,多有書信往來。(參見文鈔《與陳錫周居士書》) 其夫...
知道了用功方法之外,參禪之士尚須提防禪病,以防走錯了路頭。這裡所說的禪病,主要是指在修行過程中所有障礙修行的...
2014年3月18日,《禪文化》采編一行參訪了淨土祖庭廬山東林寺,並對東林寺方丈大安大和尚進行了專訪。大和尚就當前...
種姓住
【法相辭典】
【種姓住】 p1260
| 上篇:遠塵離垢時得十勝利 | 下篇:種姓相於現法中超過五事 |
亦名:誦戒、說戒羯磨不得執讀 子題:比丘五夏不誦戒羯磨盡形不得離依止、五夏不誦戒羯磨盡形不得離依止、白讀 含注...
宇宙
馬加持
法集
五相建立緣起差別
肇論
梖多
獨一那落迦
觀行五品位
亡比丘葬法
白學黑學
滅羯磨
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

以真空妙有來調伏內心,這才是真正的阿練若

福報很大,要是不守章法,也會回到業障深重
管理者如何帶領團隊達到更好目標

各行業人員修行須知
貪瞋癡哪一個最重

【推薦】全家人往生西方,成為真正的淨土眷屬

大慧宗杲禪法心要——禪病種種


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師