佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【根所取色】 五根所取之色,即色、聲、香、味、觸五塵。...(一)禪林用語。指由下至上、從末至本;反之,從上至下、從本到末,稱為向下。禪宗以自迷境直入悟境、上求菩提之工夫...指禪家之以心傳心。傳心法要卷上(大四八·三八一中):「自達摩大師到中國,唯說一心,唯傳一法。以佛傳佛,不說餘...東漢譯經家。其祖先為康居國人。以慧學稱名洛陽。獻帝興平元年至建安四年間(194~199),於洛陽譯舍利弗摩訶目犍連...(譬喻)解脫之貴如寶冠。增一阿含經十四曰:天王來至此,及諸魔眷屬。復以方便降,令著解脫冠。...(故事)法華經囑累品說,釋迦如來三摩諸菩薩之頂而付囑法華經:爾時釋迦牟尼佛,從法座起,現大神力,以右手摩無量...指人的一生,或生物的一度生死。...日本佛教用語。指日本之修持密法,及修持密法之法會。在真言宗,為後七日御修法之略稱。即每年正月八日至十四日共七...梵語 upeksāpramāna,巴利語 upekkhā appamaā。四無量心之一。對無量之眾生無愛無憎,住於平等之心。即捨怨親、...梵語 vilepana。又作塗身香、塗妙香。以香塗身,以消除臭氣或惱熱。印度自古暑熱甚烈,人體易生臭氣,其地風俗遂以...(術語)五位各別,不立唯識之義,以一切諸法不離識之一義,說唯識之理也。...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
有一天,佛陀對須菩提說了一個他過去生轉世為六牙白象的故事。在過去生中,我有一回投生於畜牲道,轉世為有六根長牙...所謂天生我才必有用,人來世間,都有各自的使命,唯有盡量發揮自己的優點,為人群服務,才能展現生命的妙用。 戰國...
問: 請問把去世多年的人掛牌超度,能否有效果?能否從惡道度出來?家里人不信佛法,並且教我不要放生。如果我幫他...修行就是很苦的一件事情。其實修行說起來很簡單,但是一旦遇到問題的時候,一旦觸及到自己心靈的時候,簡直猶如剜心...
問: 單憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生西方? 大安法師答: 你不需要求速來接引,你還是以平實的...
凡有主物,不可偷取,偷小喪品,偷大招禍, 偷人之物,折已之福,欲得便宜,反吃大虧。 凡有主物,不可偷取,偷小喪...
當憤怒生氣時,拿出鏡子看看自己,這時的你一點都不可愛,臉上的肌肉緊繃,看起來就像顆隨時引爆的炸彈。你可以看看...清代有一位圓融大師,字竺峰,俗姓姚,湖州清德人氏。年至二十,發心出家,薙染於杭州石屋巔煙霞寺,旋於昭慶律寺受...
成就世間有出沒慧
【法相辭典】
【成就世間有出沒慧】 p0667 集異門論十三卷十一頁云:成就世間有出沒慧者:世間、謂五取蘊。云何為五?謂色取蘊、受想行識取蘊。彼由成就如是慧故;能如實知此五取蘊,生及變壞。由斯故說成就世間有出沒慧。
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有二說:(一)指守護灌頂小壇(即受新阿闍梨供養之壇)四門之金剛。據大日經卷二、大日經疏卷八等載,即:東南之住無...
根所取色
向上
傳心
康孟詳
解脫冠
三摩
一期
御修法
捨無量心
塗香
總門唯識
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

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了解自己的優點

把去世多年的人掛牌超度,能否有效果
寫給徘徊在修行路上的朋友

憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生

偷人之物,折已之福


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師