(圖像)佛之真影也,通雕像鑄像畫像而言,佛使優填王始造之,為住持之佛寶,使在世滅後之四眾以真身之想,而信敬之。大乘造像功德經,佛說作佛形像經,佛說造立形像福報經,造塔功德經,佛說造塔延命功德經等,皆詳說造像之功德。圓覺經曰:「若覆滅後,施設形像,心存目想,生正憶念,還同如來常住之日。」 釋氏耍覽中曰:「宣律師云:造像梵相,宋齊間皆唇厚鼻隆,目長頤豐,挺然丈夫之相。自唐以來,筆工皆端嚴柔弱似妓女之貌,故今人誇宮娃如菩薩也。」
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摩揭陀國阿闍世王於如來入寂之夜所感之五種惡夢。即:(一)月落而日從地出,(二)星宿雲雨繽紛而隕,(三)煙氣由地而出...又作醫藥法。為二十犍度之第七。犍度,梵語 skandha,巴利語 khandhaka,意譯作聚、蘊,即分類編集,而將同類之法聚...凡五卷。華岳玄偉編於唐代光化二年(899)。又作玄門聖胄集。本書系收集寶林傳(成立於唐代貞元十七年)以後禪宗傳...【五事次第】 p0265 瑜伽七十三卷十二頁云:問:如是五事,何緣最初,建立其相,乃至最後,建立正智?答:若無其事...【不信如來而行布施】 p0342 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩不信如來而行布施者:謂證法性,自了自信而行惠施;非唯信...(天名)毗沙門天王子之名。行者誦持毗沙門經,則現童子形,聞行者之志願,以之告其父王雲。見毗沙門天王經。...為字界與字緣之併稱。字界,梵語 dhātu,乃梵語文法中動詞之語根,又作語界、字元、字體。字緣,梵語 pratyaya,又...(雜語)衣食住為資佛道修行之外緣,故云資緣。...為六種淨心之一。即於敬田、悲田、恩田等諸福田中,虔信佛法僧等三寶之福田為最上而盡力供養之心。據菩薩地持經卷七...指一切智慧之舟,乃喻佛為舟筏,度人達彼一切智之地。教行信證文類卷二(大八三·五九九下):「能竭愚癡海,能流入...(流派)上座部之異名。玄應音義二十三曰:銅鍱部上座部也。鑒赤銅鍱書字記文。今猶在師子國也。巴Tambapaṇṇiya。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
只要皈依三寶,能念三寶,都是修行;能這樣的思想,這樣的用心,不貪財,不戀色,這就叫修行。常時觀身體是無常的,...
聖人告訴我們,有三種福田我們要去耕耘,會有好的報應: 第一是報恩的福田。 就是首先報恩就是對我們有恩德的人,你...
現在正是用功的時候,功夫用到什麼地方,那只有自己心裡明白。不過我在這裡,想說個事情,尤其我們這個用功的人啊,...(一)淨土的定義: 淨土的意思就是佛、菩薩等聖人所住的國土。是佛的功德所成的世界,也可能是佛的願力所成的世界...問: 明心見性的方法。 夢參老和尚答: 明心見性方法都是什麼?這些天有很多道友都在聽楞嚴經。楞嚴經是佛在說了般...
邁春法師的往生故事...
八風不動心,無憂無污染, 寧靜無煩惱,是為最吉祥。 能夠看破世間虛妄不實的種種法,不隨著利、衰、毀、譽、稱、譏...沒有對治,簡單說就是你一天過一天,沒有目標,沒有宗教信仰,對人生完全沒有任何的期許,完全過著放逸的生活,這個...
佛像
【佛學大辭典】
| 上篇:佛鳴 | 下篇:雕像之始 |
亦名:尼師壇離宿犯相 子題:不應受單尼師壇 行事鈔·二衣總別篇:「十誦, 不應受單尼師壇 ,離宿吉羅。摩得伽雲,...
五夢
藥犍度
聖胄集
五事次第
不信如來而行布施
赦你娑
字界字緣
資緣
福田無上心
一切智船
銅鍱部
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

要想解脫一定要看破財色

有三種福田要去耕耘

寧可千年不悟,也不能一時住境
聖嚴法師《什麼是淨土》
明心見性的方法

【佛學漫畫】明心見性為什麼還要精進念佛


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
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其他法師
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