芬陁利【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

色究竟天

（界名）梵名阿迦尼吒天Akaniṣṭha，色界十八天之一。為色界天之最頂，故名色究竟。...

（術語）Abhisaṁbuddha，譯曰現等覺。佛成正覺也。玄應音義三曰：阿惟三佛，此言訛也，正言阿毗三佛陀。阿毗，此譯...

（術語）決定之判釋也。雜阿含經四十二曰：我等人人各說第一，意無定判。俱舍論二十九曰：定判識起由二緣。大乘義章...

於禪林中，特指大悟。又作徹地、徹底大悟。景德傳燈錄卷二十五天台德韶章（大五一·四一○上）：「諸上坐經塵沙劫不...

【愛支】 p1201 成唯識論八卷九頁云：謂緣迷內異熟果愚、發正能招後有諸業為緣，引發親生當來生老死位五果種已；復...

十六玄門釋之一。同於表詮。為「遮情」之對稱。謂張顯其所是，直示本有之性德。「遮情、表德」盛用於華嚴宗、真言宗...

(一)即論義。指藉往覆問答以闡明法門之義理。（參閱「論義」6171） (二)梵名 Upade?a。論議經之略稱。為十二部經之...

（修法）日蝕之時，為除災厄而祈禱也。...

問蘊界處中云何實有？幾是實有？為何義故觀實有耶？答謂不待名言此餘根境是實有義，一切皆是實有，為捨執著實有我故...

（術語）起信論所說四覺之第二。菩薩於十住十行十迴向之三十位發類似真覺之智慧以制伏諸煩惱之位也。...

【七行觀受七相】 p0063 　　瑜伽九十六卷七十頁云：又由七行，於諸受中，觀受七相。謂觀諸受自性故；現在流轉還滅...

【法身略由三處應知依止】 p0766 　　攝論三卷十六頁云：復次法身由幾種處，應知依止？略由三處。一、由種種佛住依...

妙法蓮華經卷第一妙法蓮華經卷第二妙法蓮華經卷第三妙法蓮華經卷第四妙法蓮華經卷第五妙法蓮華經卷第六妙法蓮...

毗尼日用切要...

往生論註...

適接手書，並《大士集》，不勝欣忭。大士碑文，經黃君註出，則大士恩澤，遍沾群萌矣。隨即與玉仙書，說其所以，並將...

1.生平省庵大師(公元16861734年)，諱實賢，字思齊，江蘇常熟人，出生於世代書香之家，大師自小就不吃葷腥，少年時...

念佛一法，尤為斷念方便之方便。不令他念而念佛，亦是轉換一個念頭。而念佛更視作觀親切，念佛則是淨念，換一個清淨...

廣恩禪師：閉門絕食，念誦大悲咒。時值隆冬酷寒，霍氏的兒子在榛莽中獲得二枚桃子，鮮潔可愛，獻給法師吃下。從此...

由此因緣，平素不念佛人，臨終善友開示，大家助念，亦可往生。常念佛人，臨終若被無知眷屬，預為揩身換衣，及問諸事...

當我們提起戒律這個名詞，對現代講究自由，很不喜歡受約束的人，最初聽起來，很可能會覺得是老古板的一種束縛，或者...

問：有些在家人有煩惱，為什麼不能克服呢？淨界法師答：在調伏煩惱過程中，覓心了不可得扮演非常重要的腳色。有...

諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世，並非只想讓眾生追求人天福報，或是止於聲聞、緣覺之化城，而是為令一切眾生成就...