瑜伽十三卷十五頁云:云何內明處?當知略說由四種相。一、由事施設建立相。二、由想差別施設建立相。三、由攝聖教義相。四、由佛教所應知處相。如彼處至十五卷四頁釋。
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未得官方頒授度牒之僧眾。如北魏至北齊時代,王公貴族以特權私自認可僧尼剃度出家。此期僧眾數量急劇增加,私度僧佔...(術語)三慧之一。修習而成之正智曰修慧。於定散中屬於定也。...Wuzhu 古印度佛教哲學家。大乘佛教瑜伽行派理論體系的建立者之一。生於北印度犍陀羅國的布路沙城(意譯丈夫城)...【識蘊異相差別】 p1436 瑜伽五十四卷四頁云:云何異相差別?謂有貪心、離貪心、有瞋心、離瞋心等。如經廣說。乃至...【利益】 p0703 瑜伽八十三卷十七頁云:言利益者:謂諸善行。...亦名:開畜貴物、貴價衣開畜 子題:貴價衣、氍毹 行事鈔·二衣總別篇:「四分,因開著檀越施衣故,瓶沙王送所著貴價...印度四姓階級之第二,華譯田主,或王種。...(雜語)說梵網菩薩戒之盧舍那佛也。是為坐千葉蓮花台之報身佛。梵網經下曰:我今盧舍那,方坐蓮花台周匝千花上。...(物名)輪多梨華之略。寶珠名。秘藏寶鑰下曰:輪華能出體大等。...(名數)一一善知識於法門身真實相中,心住於緣,不生妄想戲論,是等持之義也。如入阿字門,一念法界,是毗遮那三昧...(術語)Ānanda-mukha-nihāri,陀羅尼名。...(印光大師校印本)...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
為什麼這些五逆十惡的人,十聲乃至一聲佛號就能往生?念佛沒有幾聲很少啊,這個很難相信了。有的居士常常提問題,說...
(道海律師這一篇講解戒律的文章,初學佛者讀起來可能會覺得困難艱澀,不過,對於有心深入研究戒律的佛弟子來說,這...
何況廣聞是經,若教人聞,若自持,若教人持,若自書,若教人書,若以華、香、瓔珞、幢幡、繒蓋、香油、酥燈供養經卷...
我們會在這個世間上投胎,這件事情是有它的業力,背後有它的業力,就是我們有各式各樣的業力,這個業力所創造出來的...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 第十四講 第...如何尋求合適的人才是一門大學問。剛開始時,誰都不知道人才在哪裡,我們可以針對工作的性質與內容需求開出條件,列...
《楞嚴經》裡面說,因地不真,果招迂曲。就是說你這個發心不正的話,你的發心不是為了要了生脫死,如果沒有徹徹底底...
嗔心,就是瞋恚無忍的心,為三毒之一。人若生了嗔心,便使自已的理智喪失,忘卻本性,一不順心,便惱怒打罵傷害別人...
內明處
【法相辭典】
【內明處】 p0365
| 上篇:內明論 | 下篇:內法道 |
謂刳(剖)身燃燈以供養佛。為釋迦佛本生故事之一。世尊於過去世為虔闍尼梨王時,為欲聞勞度差婆羅門之法而行之,以...
私度僧
修慧
無著(Asanga 約4或5世紀)
識蘊異相差別
利益
畜貴物開緣
剎帝利
戒波羅蜜教主
輪華
五種三昧
阿難陀目佉尼訶離
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

五逆十惡也能感應道交

「戒」的三種名稱與四種意義

福報有淡化業障的力量

人在江湖,身不由己,唯依名號,安住自心

淨界法師:觀無量壽佛經
如何留住好人才

別把般若妙法轉為世間福報


智者大師
印光大師
玄奘大師
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如瑞法師
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省庵大師
界詮法師
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聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚