(雜語)說梵網菩薩戒之盧舍那佛也。是為坐千葉蓮花台之報身佛。梵網經下曰:「我今盧舍那,方坐蓮花台周匝千花上。」
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【解脫次第】 p1235 瑜伽八十一卷十六頁云:又復說言:我曾處父淨飯王宮,顏容端正,乃至廣說。此言顯示盛美解脫次...中國佛教密宗祖庭。隋唐著名譯經館。位於今陝西西安市大興善寺公園內。唐時為長安城內靖善坊。隋開皇元年(581),...【摩訶拘絺羅】 大論云:秦言大膝。摩陀羅次生一子,膝骨粗大,故名拘絺羅。舍利弗舅,與姊舍利,論義不如。俱...全一卷。宋朝法賢譯。收於大正藏第三十二冊。本經敘述佛陀住世時曾親舉八大靈塔名,並勸聽者供養之。本經雖為小經,...即無慚和無愧兩個心所。因此二法,與一切之不善心相應,故名。...梵語 ananta-koti。無邊無際之意。以此表佛、佛德、佛法等之廣大無邊。六十華嚴經卷一(大九·三九七中):「無盡平...(雜名)又曰唄師。法會唱如來唄,云何唄等之梵唄者。...(雜語)三阿僧祇劫之略。菩薩修行之年時。...加力助護。即佛菩薩以其力加被護持於眾生身上。八十華嚴經卷二十七(大一○·一四七下):「常為一切諸佛加護。」最...(雜語)如水與波,水與波相別,故云不即,水波之性無別,故云不離。如言不一不異也。圓覺經曰:不即不離,無縛無脫...【甚深佛法】 p0880 攝論三卷七頁云:甚深佛法者:云何名為甚深佛法?此中應釋。謂常住法,是諸佛法。以其法身...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...宮門前,跪著一位身披獸皮的屠夫,希望能謁見阿闍世王,向他請願。 皈依三寶之後的阿闍世王,痛改前非,遵循佛陀的...如果有一天,生你養你的兩個人都走了。這世間就再沒有任何人會毫無保留的真心真意地疼愛你了,所以朋友啊,當我們再...
在日常生活中,有的人為了自己的利益,卑躬屈膝地去討好別人;有的人為了維護虛榮,竭力強作體面;還有人為掩飾自己...人活在充滿罪惡的世間,自身又有私慾偏情、妒忌佔有等,所以私心越來越大,對於他人,視如無物,個人的感覺和利益漸...
我們今生造的業我們知道,我們可以向佛菩薩發露,對不對?但是我們過去造了什麼業,我們不知道,所以佛菩薩,也想到...
我們現在做為一個生死業障凡夫,第一件事情就是趕快調整心態,養成佛陀思考的智慧。佛陀遇到事情他老人家是怎麼想的...十念法要辨識一下,有兩種。 一種是慈雲遵式提出的十念法,還有一種是印光大師提出的十念計數法。 大家不要搞混了。...
你聽聞《法華經》,產生開示悟入佛陀知見,不管你過去是人天種性、是二乘種性、乃至你是三途種性,只要你過去生有《...
戒波羅蜜教主
【佛學大辭典】
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(術語)又云施設假。謂別教從空入假之假觀,是初以空觀蕩破諸法,更為大悲施化建立假,故名建立假,以簡別於初從假...
解脫次第
大興善寺
摩訶拘絺羅
八大靈塔名號經
大不善地法
無邊際
唄士
三祇
加護
不即不離
甚深佛法
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
顛倒的屠夫
如果有一天,生你養你的兩個人都走了

回歸本來面目的生活
以身作則,反求諸己

過去世不知道造了什麼業,應該如何懺悔

調整心態養成佛陀的思考智慧
兩種十念法


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師