顯揚十五卷七頁云:復次由四種因,起四顛倒。頌曰:相似相續轉,對治妄分別,慣習,總取故;起四種顛倒。論曰:以見相似相續轉故;起於常倒。對治分別故;起於樂倒。妄分別樂為苦對治故。由慣習故,起於淨倒。由總執故,起於我倒。
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(異名)地獄名,十六別處地獄之一。見正法念經六、往生要集上本。...【善知所有沙門婆羅門】 p1149 瑜伽九十五卷二十一頁云:又樂己利所有士夫補特伽羅、於他有德一切沙門及婆羅門,如...(名數)筆施,墨施,經施,說法施也。出於菩薩戒經。...(修法)或大日,或阿彌陀也。又有一流之極秘傳者以日天子為本尊,因日輪者光藏界大日之示現,除暗遍明之自體故也。...亦名:比丘尼度人出家法、畜徒眾法、比丘尼乞與畜眾法 子題:女人多樂畜眾、乞畜眾法、與畜眾法 行事鈔·尼眾別行篇...於禪林從事作務勞役時,普請大眾,上下合力,稱為普請。今俗稱出坡。據入唐求法巡禮行記卷二載,此制於唐代即行於各...(名數)飲食,衣服,臥具,湯藥也。...【鄔波弟鑠】 此雲父母。楊子云:父母,子之天地與!無天何以生?無地何以形?摭華云:天懸象,地載形;父受氣...梵語 mama-kāra-drsti。妄執五蘊之法為我所有,稱為我所見。據大乘阿毗達磨雜集論卷一載,此見有三,即:(一)相應...(修法)月蝕之時,以除去災厄之目的而為祈禱也。...(術語)以病譬八萬四千之煩惱。智度論曰:般若波羅蜜,能除八萬四千病根本。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...小序一 佛法是什麼?他原是一種覺悟學。吾人處在宇宙間,萬事萬理,好像都帶著神秘。你看著是黑,結果他卻是白;你...
僧眾這麼多,當然龍蛇混雜,有聖僧也有凡僧,有持戒清淨的,也有毀戒不淨的。我們僧團,僧眾們學習的程度也有所不同...
念佛可往生西方,參禪能明心見性,一般以為這兩種法門互相牴牾、渺不相涉,參禪對上根人,念佛對下根人。實際上,念...
怎麼開發智慧呢?鈍根、無讀誦性的人,聞地藏菩薩的名號,見地藏菩薩的像,就以他的真誠心,恭敬地向地藏菩薩陳白。...
一日之計,始於清晨。 前人曾說過:能控制早晨的人,方可控制人生。一個人如果連早起都做不到,你還指望他這一天能...如果你的敵人,在他的勢力領域中傷害你;你又何必心中懊惱,在自己領域中傷害自己。 含著滿眶熱淚,你離開噓寒問暖...
天親。梵語婆藪盤豆、印度富婁叉國人。出家之後喜好聽聞小乘法,常常譭謗大乘經典。後來聽到他哥哥無著菩薩誦《十地...
五祖弘忍大師開示觀心 五祖弘忍大師開示觀心,曰:會是信心具足志願成就緩緩靜心。更重教汝。好自閑靜身心。一切無...
四因起四顛倒
【法相辭典】
【四因起四顛倒】 p0458
| 上篇:四因起念忘失 | 下篇:四因恭敬聽法 |
為日本神道祭祀先亡諸靈之行事。又作靈祭、盆祭、聖靈祭、精靈祭。我國道教有招魂法,密教則有去識還來法。魂祭乃日...
惡見處
善知所有沙門婆羅門
四施
光明真言本尊
尼畜徒眾法
普請
四事供養
鄔波弟鑠
我所見
禳月蝕
八萬四千病
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
李炳南老居士《佛學常識課本》

切莫隨便呵毀僧伽

念佛與參禪

如何開發智慧增強記憶力

清晨都控制不了,何談人生
別傷害自己

《淨土聖賢錄》天親菩薩


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