瑜伽九十七卷二頁云:云何名為解脫四種外隨煩惱?一者、解脫現法外隨煩惱。二者、解脫後法外隨煩惱。三者、解脫展轉互相違戾所作外隨煩惱。四者、解脫於諸聖諦不能宣說不能覺悟所作外隨煩惱。當知此中諸外道類,闕念住故;其念忘失,不正知住,領納諸受。或樂,或苦,或非苦樂。於樂,起染;於苦,起恚;於非苦樂,發起愚癡。如是名為第一現法外隨煩惱。彼由如是染恚癡故;以受為緣,生後有愛。以愛為緣,發生諸取。有愛取故;以取為緣,成辦於有。廣說乃至純大苦聚,積集增長。如是名為第二後法外隨煩惱。又諸外道,薩迦耶見以為根本種種見趣,意各別故;彼此展轉,互相違戾。是名第三外隨煩惱。又諸外道,遍於一切四聖諦中,尚無有能施設其教;況當覺悟。是故彼於自師宗智,雖得增上;而實無知;墮無明趣。是名第四外隨煩惱。住內法者,於是一切,皆能解脫。
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【順前句】 p1106 雜集論十五卷十頁云:順前句者:謂於諸法中,隨取二法、更互相問。依止前法,以答所問。如有問言...【宿所作福有五相果勝利】 p1024 瑜伽九十九卷二十一頁云:又宿所作福補特伽羅,宿世善根增上力故;應知有五相果勝...真如的覺體,本來明照,故稱元明。...【正至】 p0497 瑜伽八卷十四頁云:已趣各別煩惱寂靜;故名正至。...又作金剛水(梵 vajrodaka)、金剛誓水。為密教修行者灌頂受三摩耶戒時,為表不退菩提心之誓約所飲之淨香水。大日經...(物名)盛香之器。又作香盒,香合。多為木製或漆制。其形以平圓為常。...全一卷。作者不詳。收於大正藏第八十五冊。系初唐時之偽作。經中闡釋真實大乘之佛性無性說,並謂該說乃諸法中第一、...【吞吸】 p0710 瑜伽八十四卷十六頁云:吞吸者:謂彼所餘助伴煩惱,所吞吸故。...【王專行放逸不修法行】 p0381 瑜伽六十一卷九頁云:云何名王專行放逸不修法行?謂有國王、於世所知柔和淳質,聰慧...亦名:與非親尼作衣戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、是比丘尼,多論三眾同犯;二、非親裡;三、自送遣...(植物)Kunda,花名。大日經疏十二曰:君陀花,是西方花也,鮮白無比也。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
【原文】 錢塘金某者,齋戒虔篤。以疾卒,附一童云:善業日淺,未得往生淨土,今在陰界,然亦甚樂,去住自由。一日...
要弘法,說來不簡單,也很簡單。你想要弘揚觀音菩薩,很簡單,衹要你對觀音菩薩有信心,你就能弘揚。弘法的過程,文...有一天,佛印禪師和蘇東坡在禪堂打坐。蘇東坡忽然問禪師:禪師!你看一看,我坐在這裡像什麼?佛印禪師仔細端詳說:...社會人士對佛教誤解最深的,莫過於迷信二字。大多數受過新教育而對佛教無所了知的人,談到信佛問題時,第一個觀念就...
一、天趣之因 天趣之因就是:這個世間人不求常住的真心,因為他沒有因緣聽到正法、佛法,沒有辦法舍離這個妻妾的恩...
念佛要有真實信心,第一要深信心、佛、眾生三無差別,也就是在本體上我、眾生和佛沒有兩樣。佛有如來覺性,我也如此...
前些天,我領著一個小朋友參訪一座古寺,古寺歷史厚重、遺存重疊,處處在在,都發生過許多值得銘記或難以追憶的事蹟...中國有句俗話叫知足常樂;家財萬貫,一日不過三餐;廣廈萬間,夜眠不過三尺。孟子亦云養心莫善於寡慾。蘇格拉底更說...
四種外隨煩惱解脫
【法相辭典】
【四種外隨煩惱解脫】 p0462
| 上篇:四種等論抉擇道理 | 下篇:四種修諦現觀障礙 |
(界名)八熱地獄之第二。俱舍頌疏八曰:黑繩地獄。先以黑繩秤量支體,後方斬鋸,故名黑繩。...
順前句
宿所作福有五相果勝利
元明
正至
誓水
香筥
法王經
吞吸
王專行放逸不修法行
為非親尼作衣戒犯緣
君陀
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

為祭祀父母而殺生,等於替父母增加罪業

對佛菩薩要有信心
修行,從心開始
佛教不同於天神地祗

天趣之因與果報

我是彌陀心內之眾生,彌陀是我心中之佛


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