集論二卷十頁云:何等生得不善?謂由串習不善故;感得如是異熟。由此自性,即於不善,任運樂住。
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作成五髻形之寶冠,乃密教用來表示五種智之寶冠。大日經卷一(大一八·八上):「持真言行者,次至第三院,先圖妙吉...為大勢至菩薩所說陀羅尼之名。意譯作救諸病苦。此咒可拯濟群生出於三界,令諸行人得從萬行。[七佛八菩薩所說大陀羅...(飲食)Asaru,藥名。止觀一之五曰:如服阿娑羅藥先用清水。同輔行曰:阿娑羅藥,未詳形狀。(羅BhumeaLacera)。...全一卷。譯於西晉(265~316),譯者佚名。收於大正藏第一冊。內容敘述佛陀為諸比丘宣說水喻七事,舉人沒於水;或從...禪宗公案名。又作丹霞問甚處來、丹霞問僧。此則公案,丹霞天然禪師藉一僧吃飯之事,指引佛法大事。碧岩錄第七十六則...(Geldner, Karl Friedrich; 1852~1929)德國印度學學者,為德國研究吠陀與印歐語言學之權威。一九○七年以來,任...【四障能障出家】 p0456 瑜伽六十八卷十三頁云:復次有四種障,能障出家。謂意樂障,所依障,業障,不自在障。意樂...三藏法數引請觀音經疏云:轉五蘊成五分法身。蘊,即積聚之義。五蘊,即色、受、想、行、識也。五分法身,身,亦聚集...禪林用語。自少壯即居於叢林而諳熟清規者,稱山中之兄弟。又禪剎同門之人,亦稱兄弟。即雲兄水弟之意,廣指大眾。敕...(堂塔)塔建於真覺寺內。智者大師之肉身在焉。...【現在死】 p0951 瑜伽八十五卷十六頁云:現在死者:謂現在諸行沒、乃至命根滅,故死。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大悲咒,是觀世音菩薩的大慈悲心、無上菩提心,以及濟世度人、修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包合著正等正覺的...
佛住世弘法時,有一位住在彌絺羅國中的婆羅門婦女名叫婆私吒,因為第六個孩子剛剛喪命的緣故,悲傷過度而神志昏亂,...
昔日漳州有一貧苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何為是,無處問津,每日只做苦工。 一日遇著一位行腳僧到那裡掛...導語: 你會喝水嗎?這件每天都在做的事情,你卻未必做得正確。你喝得水到底安不安全?你的體質該喝什麼水?三杯救...
人一生中所面臨的俗事,就像永無止境的海浪,一波接著一波而來,但我們到最後都是兩手空空,什麼也留不住,我們的腦...
原文 梁智藏,吳郡人,住鐘山開善寺。遇相者謂曰:法師聰明蓋世,惜命不長,止三十一年耳。時年二十有九,於是罷講...
我等眾生憍慢、剛愎自用、愚癡顛倒還自以為是。佛陀有種種的善巧方便來調伏(調柔降伏)之。 佛陀講經說法,談因果...衲僧家,枯寒心念,休歇餘緣,一味揩磨此一片田地。真是誅鉏盡草莽,四至界畔,了無一毫許污染。靈而明廓而瑩,照徹...
生得不善
【法相辭典】
【生得不善】 p0476
| 上篇:生死大海 | 下篇:生得無記 |
(名數)法相宗之慈恩,於義林章一末唯識章中以五種六門該攝一切諸經論之唯識:一、境唯識,如阿毗達磨經說一處四見...
五髻冠
烏蘇波置樓
阿娑羅
鹼水喻經
丹霞吃飯也未
葛德納
四障能障出家
轉蘊成身
兄弟
智者大師真身塔
現在死
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
大悲咒的由來

放下我執偏愛 永離苦惱束縛

龍褲國師的故事
喝水也有學問,十個喝水的壞習慣

心不過是一堆念頭罷了

因誦《金剛經》的功德力,得加倍壽命


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