成唯識論五卷十三頁云:復以四一切辯五差別。謂一切性及地時俱。五中遍行,具四一切。別境唯有初二一切。善唯有一。謂一切地。染、四皆無。不定、唯一。謂一切性。由此五位種類差別。
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臥佛寺位於北京市西北郊壽安山南麓。 寺始建於七世紀前葉,初名兜率寺。以後屢廢屢建,寺名曾先後為壽安山寺、...(名數)有二種:(一)眼等之五根:一眼根,生眼識者。二耳根,生耳識者。三鼻根,生鼻識者。四舌根,生舌識者。五...凡十一卷。日本真言宗道契撰。繼師蠻所著之本朝高僧傳,集錄日本近代高僧之事蹟。分為法本、淨慧、淨禪、淨律、樂邦...(植物)又作波頭摩,缽頭摩,缽曇摩。梵語Padma,譯曰紅蓮華。又八寒地獄之第七。此地獄眾生為寒苦割肉似紅蓮,故...(術語)唐善導觀經疏科一經為五段第一序分,第二正宗分,第三得益分,第四王宮流通分,第五耆闍分。得益分者,十六...世間一切皆生滅虛妄之相。無生者,謂無虛妄之生。既無有生,云何有滅?不生不滅,乃究竟實相也。...又作改衣。其義有三,即:(一)更換衣服。(二)轉宗、轉派之意。(三)更換法衣之意,引申為進升和尚之位。[六祖能禪師...(雜語)記於貝多羅葉之經文也。大唐三藏聖教記曰:恩加朽骨,石室歸貝葉之文。性靈集八曰:貝文連珠,龍章金響。...(名數)一、見道,無始已來,初發真無漏智而觀諦理,以斷一切見惑之位。在聲聞乘為世第一法後之預流向,在菩薩乘為...(術語)於菩薩四加行中暖位所得之禪定也。明為無漏之慧,為初得無漏慧前相之禪定,故名明得定。唯識論九曰:依明得...指阿修羅王所住之石窟,大都在深山幽谷中。[大唐西域記卷十] p4050...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
我們一來到這個世界上,就在一種強大力量的推動下,在生活的軌道裡轉開了:上學、考試、陞學、就業、婚配、生兒育女...
本經的力用有兩部分:第一個是往生,往生四種淨土;第二個是不退。往生這一部分我們講過了,這以下講到「不退」。 ...佛法是覺悟的宗教,可以使人內心達到寧靜,祥和、智慧、慈悲,這是毋庸置疑的。可是實際上,許多人學佛多年之後依然...
阿彌陀佛哪個不能念?但偏偏不容易念。極樂世界哪個不願生,可是少有人往生。這主要是念佛的人,沒懂得訣竅。 讓人...豆類,蛋白質與B族維生素的豐富來源。 同類食物:所有的豆類都是超級食物,扁豆、青豆、黑豆、紅豆最常見。 建議:...一天,在舍衛國只樹給孤獨園,正當大眾在聆聽佛陀說法時,一位面容憔悴的比丘蹣跚地走到前方頂禮佛陀;接著,向大眾...
竹窗三筆序 古有容齋隨筆。予效之竹窗之下。時有所感。筆焉。時有所見。筆焉。從初至再。成二帙矣。茲度八旬。頗知...
世間上,一般人最注重的什麼?就是「人情」。而什麼是「人情」?人情可分為親情、恩情、友情、愛情等;人是有情的動...
以四一切辯五位心所
【法相辭典】
【以四一切辯五位心所】 p0495
| 上篇:以世間道修習空性 | 下篇:以愛染心管御徒眾戒 |
【名句文差別】 p0589 瑜伽八十一卷二頁云:此中欲、為名首;名、為句首。句、必有名;名、必有字。若唯一字;...
臥佛寺
五根
續日本高僧傳
缽特摩
觀無量壽經得益分
無生
更衣
貝文
行位三道
明得定
修羅窟
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經

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