瑜伽九十卷十九頁云:以世間道修空性者:謂聖弟子、住遠離處;先於城邑聚落人想,作意思惟。次復思惟阿練若想。彼即觀察:於自身中,此想為空。謂人邑等想。此想不空。謂阿練若想。又餘不空。謂阿練若想為緣,阿練若想相應諸受思等。或即此想,由一類故,觀之為空。謂無麁重不寂靜住及熾然等。由一類故,觀為不空。謂有微細極寂靜住、離熾然等。又即於彼能取山林卉木禽獸等阿練若差別相想,無復思惟,但思惟地;無別相想。又即於彼能取險惡高下不平,多諸刺棘瓦礫等地、差別相想,無復思惟。但思惟地平坦細滑,猶如掌中,無別相想。從此次第,除色想等,漸次思惟空處、識處、無所有處、差別相想。後於非想非非想處所有相想,作意思惟。於一切處,如前所說,歷觀空性。觀諸下地、有麁想等,觀諸上地、有靜想等。如是名為諸聖弟子以世間道修習空性。當知為趣乃至上極無所有處,漸次離欲。
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【憍慢差別】 p1331 俱舍論四卷十二頁云:慢憍別者:慢、謂對他心自舉性。稱量自他德類差別,心自舉恃,凌懱於他;...比喻佛之智慧光明,能摧破眾生之無明煩惱;猶如曉天能照亮昏闇之夜。讚阿彌陀佛偈(大四七·四二○下):「有量諸相...即冥界與顯界。冥界為死後之世界,顯界為娑婆之世界。 p4057...謂根機純熟而堪受圓教之聞法。在天台宗中以圓聞為十信位之前、觀行五品之初。若廣泛言之,則「名字即」以上之聞法皆...又作嘆佛、白佛。禪門疏文及迴向之首,以聯句或四句偈等讚歎佛德,稱為嘆佛。又讚歎佛德時所唱之偈文,稱為嘆佛偈。...(術語)梵網經所說菩薩十戒之一,禁止讚自己德而誹毀他人也。...【勝義聖教伽他】 p1105 謂此伽他依止補特伽羅無我勝義而宣說故;故得此名。如瑜伽十六卷七頁至十五頁廣說。...(術語)與九無間道共生之靜盧律儀(定共戒)及無漏律儀之稱。有斷煩惱之作用,故名。...《往生論註》,二卷(或作一卷),中國北魏釋曇鸞(476~542)撰。 《往生論》系公元五世紀時,印度世親晚年依《無...(術語)苦患災厄。三界皆然。心經曰:照見五蘊皆空,度一切苦厄。...(植物)梵語優曇華,又云優曇波羅華,一譯靈瑞華。無量壽經上曰:無量億劫。難值難見。猶靈瑞華。時時乃出。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...(根據印光大師校定本校對)...
念佛法門雖分實相念佛、觀像念佛、觀想念佛,和持名念佛四種。而實在念到業盡情空,無念而念的時候,這四種念佛方法...
你修行到一個情況,佛菩薩跟你感應道交,或者一般都是鬼神。 這鬼神在《瑜伽師地論》講得是很清楚的,說我們有過去...
本頌是印度的大論師天親菩薩所作,雖然只有三十個偈頌,但是在唯識學整個修學的內涵當中,基本上本頌是佔著一個非常...有一位經理非常能幹,又善於領導人,就是脾氣太大了,容易得罪人。這個經理也知道自己脾氣不好,可是江山易改,本性...
若有女子,五戒自居,我於彼前,現優婆夷身而為說法,令其成就。 這個道理與前面一個一樣,只是說前面一個是優婆塞...
【原文】 人生世間,縱獲高壽,亦瞬息即過。倘不自勉力,則多多皆屬墮落惡道。欲再得人身,實非易事。汝今既能知非...
有一隻蜈蚣在河邊遇到一隻烏龜,請求烏龜載他過河到對岸去玩,烏龜說你以為我那麼笨呀,載到一半你咬我一口,我就沈...【亂心】 散亂的心。 【亂善】 亂心所做的善事。 【傳心】 見以心傳心條。 【傳戒】 傳授戒法。 【傳燈】 傳法...
以世間道修習空性
【法相辭典】
【以世間道修習空性】 p0496
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為我國禪宗臨濟宗楊岐派之一支,開祖為大慧宗杲(1089~1163)。宗杲自楊岐派第三世之圓悟克勤得法之後,初住江西雲...
憍慢差別
光曉
冥顯兩界
圓聞
嘆佛
不自讚毀他戒
勝義聖教伽他
斷律儀
往生論註
苦厄
靈瑞華
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

西方三聖的形象

落在鬼神道的祖先,希望子孫學佛給他迴向

淨界法師:唯識三十頌直解
容易發怒

佛菩薩加持眾生、為眾生說法的方式

人生世間縱獲高壽,亦瞬息即過


星雲法師
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智者大師
印光大師
玄奘大師
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弘一大師
省庵大師
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