瑜伽一百卷十七頁云:若法、有漏,有諍,有愛味,依耽嗜;如是一切,名為世間。若能治此,依世俗諦所起俗智乃所引法,亦名世間。與此相違,名出世間。
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鑽,鑽研。禪鑽,研究禪理之意。諷刺人以禪理為鑽營之器,謀進身之階。琅玡代醉編卷三十一:「呂申公素喜釋氏之學,...亦名:大界不失相六種、六種不失界、不失界六種 羯磨疏·諸界結解篇:「(一、總標)泛明不失,略列六種。(二、別...(術語)真如之異名也。以真如為絕思慮言議之法界故也。...為日本臨濟宗向岳(岳)寺派之本山。位於山梨縣鹽山。於康歷二年(1380),由武田氏之外護而創立。拔隊得勝為開山第...(地名)Dvāravati,城名。譯曰有門城。探玄記十九曰:婆羅波提者,正雲墮羅拔提,此雲有門城,謂城有端嚴之門,故...凡是因緣所生之法都叫做事,離因緣造作之法則叫做理。...【無學正智】 p1069 集異門論二十卷十四頁云:云何無學正智?答:盡智無生智,是名無學正智。...(雜語)善巧說法義之才能也。分別之有四種,謂之四無礙辯。淨影大經疏上曰:言能辯了,語能才巧,故曰辯才。嘉祥法...【毗羅刪拿國】 p0863 西域記四卷十七頁云:毗羅那拿國、週二千餘里。國大都城、周十餘里。氣序土宜、同堊醯掣...【惡趣劣分眾生壽量長遠】 p1160 顯揚十八卷十八頁云:何因緣故,於那落迦、傍生趣劣分眾生、壽量長遠,非於欲界所...《釋氏要覽》,三卷,北宋釋道誠集。道誠的生平不詳。從他著書上的記載看,可知他是宋咸平景德年間(998~1007)在汴...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛一代時教所說的大乘經典,特別是般若系經典都是要讓我們厭離五欲,因為眾生常常一生就是為財、色、名、食、睡這五...現在大部分人的生活,幾乎就是日復一日地上班、下班,好像沒有什麼重心可言,內心常感覺到空洞無聊,即使是看電影、...
戒是佛親制的,我們後人,現在也有人提倡說要改戒相,修理戒相。現在有大德,某大德公然提出來,跟他弟子講說 :小...
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念佛人稱之謂淨土行人,淨土行人必須要把我們淨土這一法知道的差不多,這個理路你弄不明白,雖然是念佛了,也是去向...
世間出世間法
【法相辭典】
【世間出世間法】 p0513
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【王方便門】 p0379 瑜伽六十一卷九頁云:云何名為王方便門?大王當知,王方便門、略有五種。何等為五?一、善觀察...
禪鑽
攝僧大界不失相六種
不思議界
向岳寺
婆羅波提
事
無學正智
辯才
毗羅刪拿國
惡趣劣分眾生壽量長遠
釋氏要覽
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌
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