唯識二十論十頁云:若唯有識,無身語等;羊等云何為他所殺?若羊等死不由他害;屠者云何得殺生罪?頌曰:由他識轉變,有殺害事業。如鬼等意力,令他失念等。論曰:如由鬼等意念勢力,令他有情,失念得夢;或著魅等,變異事成。具神通者,意念勢力,令他夢中,見種種事。如大迦多衍那,意願勢力,令娑刺拿王等,夢見異事。又如阿練若仙人意憤勢力,令吠摩質呾利王,夢見異事。如是由他識轉變故;令他違害命根事起。應知死者,謂眾同分。由識變異,相續斷滅。復次頌曰:彈吒迦等空,云何由仙忿。意罰為大罪;此復云何成。論曰:若不許由他識轉變增上力故,他有情死;云何世尊為成意罰是大罪故,返問長者鄔波離言:汝頗曾聞何因緣故,彈吒迦林,末蹬伽林,羯陵伽林,皆空閑寂?長者白佛言:喬答摩!我聞由仙意憤恚故。若執神鬼,敬重仙人,知嫌為殺;彼有情類,不但由仙意憤恚者;云何引彼,成立意罰為大罪性,過於身語。由此應知但由仙忿,彼有情死。理善成立。
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梵名 Buddha,巴利名同。又作佛馱、浮陀、浮頭、沒馱、步他、馞陀、復豆、浮屠、浮圖。意為覺者、知者。佛陀本指釋...(術語)三量之一。相宗謂能緣之心,緣所緣之境而了知終之結果也。...「提衣」之對稱。禪林住持入院時,披搭由開山所傳之袈裟,稱為提衣;若收回袈裟,即稱斂衣。如淨錄卷上(大四八·一...(名數)一捨戒,二不淨,三殺生,四盜,五不食殘食。六妄語,七群黨,八惡言,九狐疑,十恐懼,十一受餘師及受胞胎...【無為法見】 p1064 瑜伽九十二卷十四頁云:云何名為無為法見?謂卽於彼諦所依處,已得二種諦善巧者,由此善巧增上...【心性本淨論】 p0354 成唯識論二卷十一頁云:分別論者、雖作是說;心性本淨;客塵煩惱所染污故;名為雜染。離煩惱...(術語)天台所立五時中第四之般若時,佛故使須菩提等聲聞人代說般若經於大乘之菩薩,謂為轉教。大乘之妙理,願非聲...(490~589)梵名 Narendraya?as。又作那連耶舍、那連提耶舍。略稱耶舍。隋代僧。北印度烏場國人,姓釋迦。為剎帝利...緣是指一切物事之間生起一種互相交涉的關係,這種關係共有四種,叫做四緣。 一、因緣,因緣的因是指主要的原因...(本生)目蓮過去世之母也,圭峰之盂蘭盆經疏曰:有經說,定光佛時,目蓮名羅卜,母字青提。羅卜欲行,囑其母曰:若...形容安居於叢林修行之行腳僧,其舉止行動顯現出清淨、質樸、素雅而純真之樣態。 p5329...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...
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元師子林天如維則述 五濁佛子釋法宣淺譯 天如老人,正當安然靜默於臥雲之室,有客人推開門扉而入者,乃是禪上人也,...問: 請問師父,我走在路上無意踩到一隻青蛙,不知是被我踩死還是我補踩上了一腳,心裡難受死了。除了念南無本師釋...
問:持名判行行,則是助行,何名正行? 答:依一心說信願行,非先後,非定三,蓋無願行不名真信,無行信不名真願,...
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由他識轉變有殺害事業
【法相辭典】
【由他識轉變有殺害事業】 p0523
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(術語)禪道至難,險如鳥道,鳥道者地名也,又至道寥廓,如空中鳥跡也,洞山錄曰:我有三路接人,鳥道玄路展手。玄...
佛陀
量果
斂衣
阿羅漢所不習十一法
無為法見
心性本淨論
轉教付財
那連提黎耶舍
四緣
青提女
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