唯識二十論十頁云:若唯有識,無身語等;羊等云何為他所殺?若羊等死不由他害;屠者云何得殺生罪?頌曰:由他識轉變,有殺害事業。如鬼等意力,令他失念等。論曰:如由鬼等意念勢力,令他有情,失念得夢;或著魅等,變異事成。具神通者,意念勢力,令他夢中,見種種事。如大迦多衍那,意願勢力,令娑刺拿王等,夢見異事。又如阿練若仙人意憤勢力,令吠摩質呾利王,夢見異事。如是由他識轉變故;令他違害命根事起。應知死者,謂眾同分。由識變異,相續斷滅。復次頌曰:彈吒迦等空,云何由仙忿。意罰為大罪;此復云何成。論曰:若不許由他識轉變增上力故,他有情死;云何世尊為成意罰是大罪故,返問長者鄔波離言:汝頗曾聞何因緣故,彈吒迦林,末蹬伽林,羯陵伽林,皆空閑寂?長者白佛言:喬答摩!我聞由仙意憤恚故。若執神鬼,敬重仙人,知嫌為殺;彼有情類,不但由仙意憤恚者;云何引彼,成立意罰為大罪性,過於身語。由此應知但由仙忿,彼有情死。理善成立。
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又作內壇、心壇。密教將曼荼羅之作法分為畫作與觀作兩種,內心觀想曼荼羅,稱為觀作。大日經義釋卷十二(卍續三六·...譯作猴子洞。位於西藏拉薩東南八十公里澤當鎮貢布山。為傳說中觀世音菩薩所點化之獼猴與岩洞女結合繁衍子孫之地。據...凡七卷。譔者不詳。收於大正藏第八十四冊。本書系集錄有關安養極樂淨土及往生者等諸論題之經論章疏之說而成。內容系...指四禪天於內則不壞覺觀之定心,於外則其器界(自然世界)不為三災所破壞。 p998...位於陝西長安縣南。唐太宗貞觀八年(634),為追薦太穆皇后,建寺於右領軍大將軍彭國公王君之故宅。十九年,玄奘自...(術語)多數中之一也。俗以隨一解第一之事者不可也。瑜伽論二曰:人中隨一有情。順正理論五十曰:六境中隨一攝故。...一切眾生之種性分為十種。即:(一)凡夫性,指尚未求佛道之單純凡夫,乃起種種異見,受五趣別異之性,故新譯作異生。...指我國天台宗之山家派與山外派。即北宋初年,以四明知禮等為主之天台正統派,是為山家派;對此,而貶稱慶昭、智圓等...1、天道、阿修羅道、鬼道等三道的通稱。 2、神妙之道,即佛道。...一、自性分別,心心所之自性,對於眼前之境,生起分別的作用,如眼識之分別色,耳識之分別聲,叫自性分別,亦即現量...【作苦邊際】 p0687 俱舍論二十三卷十八頁云:經說預流作苦邊際。依何義立苦邊際名;依齊此生,後更無苦。是令...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
我們凡夫的虛妄分別心,當我們沒有遇到佛法的時候,我們內心是搞不清楚東西南北,內心當中跟著感覺走。所以我們沒有...
佛陀告訴我們,佛法是難行之法,難行還是要行。佛陀對錢財有怎樣的看法呢?佛陀告訴我們錢財是毒蛇、是老虎,不錯!...【色】 指一切有形象和佔有空間的物質。色可分為內色、外色、顯色、表色、形色五種。內色是指眼耳鼻舌身之五根,因...天台宗藏教的析空觀,用四念處、五停心析空。把物質分析分析到極微,好比一張紙切一半、再切一半,切到最後似有似無...問: 我想吃長素和受持五戒,但是身邊家人朋友要我幫忙買眾生肉、馬票和煙酒等不如法的事。如果不做會傷和氣,如果...
菩提,梵語,此雲覺、智、道。廣義而言,即三乘聖人能斷除煩惱成就涅槃之無漏智慧,名為菩提,亦名智德。 菩提,簡...
立志用功,如種樹然。方其根芽,猶未有幹;及其有幹,尚未有枝;枝而後葉,葉而後花實。初種根時,只管栽培灌溉,勿...什麼叫邪?發邪心,立邪願的相狀:世有行人,一向修行,不究自心,但知外務。或求利養,或好名聞,或貪現世欲樂,或...
由他識轉變有殺害事業
【法相辭典】
【由他識轉變有殺害事業】 p0523
| 上篇:由何能入所應知相 | 下篇:可尚 |
(術語)梵音Hṛdaya,又作紇哩娜耶,紇哩乃耶,訖利馱耶,紇哩娜野,紇利陀耶,釳利陀,又作汗栗馱。譯曰真實心,...
觀作
澤當比烏哲古岩洞
安養抄
不壞四禪
弘福寺
隨一
十種性
山家山外
神道
三分別
作苦邊際
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

內心有正念跟妄念二個念頭

這樣賺錢花錢必能增加福報
佛學常見辭彙(六畫)
懺雲法師《四念處的觀法》
為家人買肉和煙酒會影響往生嗎

什麼是菩提


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