瑜伽八十九卷九頁云:薩迦耶見為所依止,於諸行中,發起常見;名為有見。發起斷見;名無有見。
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【明瞭】 p0806 瑜伽九十三卷九頁云:且教智故;名為明瞭。 二解 集異門論十卷十頁云:明瞭者:謂所發語,...【勝者】 p1101 無性釋一卷十二頁云:卽大菩薩、有堪能故;名為勝者。...(術語)三假之一。於諸塵和合上假設種種之名。名者華竟虛假而無實體也。...【解脫論】 p1235 集異門論十二卷十一頁云:解脫論者:謂此正論、能正顯了邪解脫過患,正解脫功德;故名解脫論。...禪林用語。為祖師西來意之略稱。歷代禪門祖師所傳佛法之意;因祖祖相傳,直指心印,故稱祖意。又以教禪相對,故天台...子題:佛寶、法寶、僧寶 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『佛亦是法,法亦是佛,僧亦是法,正是一法,有何差別?』答:...(物名)禪林之器。繡羅三簷之大傘也,新住持入院,行者執而覆之。見象器箋十九。...縛有三種,謂貪縛、瞋縛、癡縛。由貪縛故縛諸眾生令處壞苦,由瞋縛故縛諸眾生令處苦苦,由癡縛故縛諸眾生令處行苦,...(地名)給孤獨長者買得祇陀太子之園林施與僧眾,故名給孤獨園。...謂真如實相等之圓理,稱為理密;印契禁咒等之三密,稱為事密。法華經為理密之秘密教;大日、金剛頂等之諸經,為事理...(公案)示生佛一如之真源,即一色邊之宗極者。雲門文偃法嗣巴陵新開院顥鑒三轉語之一。碧岩集十三則曰:僧問巴陵如...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...2005年6月16日至6月22日,惟賢長老應邀到北京進行為期一週的佛學講座,6月18日下午,接受了中國國際廣播電台記者的...
有人說:我自己賺的錢我自己花,不把錢花光享受,不是白賺錢了嗎? 我們可以通過比喻來思考,比如一個農民對著糧倉...
善根人直接從不迷下手,觀想這個東西是我過去欠你的,還你就算了;禪定的人是這個境我不住,就像有人罵佛陀,佛陀說...
今天我聽到這樣的言論:我們到這裡參加打七是來種善根,想在這個道場開悟、了生死,一下子是不可能的。你有這個念頭...
諸位!我跟你講一個真實語:你什麼都心外求法,你不會成佛的,因為你都是單向的修學!你布施、持戒,這種單向的修學...
《地藏菩薩本願經》中,釋迦牟尼佛講,從釋迦牟尼佛滅度之後,直到彌勒佛成佛之前,釋迦牟尼佛把娑婆世界的所有眾生...
空有雙照,悲智雙運成就菩提心。 前面的業果叫作有相行,它是一種有相的行為;空性叫作無相行。我們要把前面有相的...在《華嚴經、十忍品》裡,普賢為菩薩摩訶薩提出十忍,若得此十忍,即能於一切佛法無礙無盡。 (1)音聲忍: 菩薩對...
有見及無有見
【法相辭典】
【有見及無有見】 p0553
| 上篇:有見無見差別 | 下篇:有對無對差別 |
(譬喻)以譬煩惱。種種之煩惱,交絡繁茂,如稠林也。法華經方便品曰:入邪見稠林。止觀九曰:無明戲論翳如來藏稠煩...
明瞭
勝者
名假
解脫論
祖意
三寶一義相有差別
法蓋
縛
給孤獨園
俱密
銀碗裡盛雪
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
惟賢長老:如何做人

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臨命終的三個憶念

幹任何事,決心和長遠心很重要

不執事相,不廢事修

清明時節讀誦《地藏經》,以佛法利益亡人


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師