瑜伽十一卷十六頁云:有分別影像所緣作意者:謂由此故,修緣分別體境毘缽舍那。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(本生)佛往昔為長壽王,廣行布施,鄰國之貪王來伐之,誓不與戰,與長生太子共逃出。後愍貧人來乞王身,隨之見貪王...法華經所說三週之一。佛對下機者說宿世因緣,而誘令證悟之說法,化城喻品之說法即是。(參閱「三週說法」560) p45...(術語)對於念佛往生而言,謂信心獲得,由於宿善之開發,是為宿善往生,不拘宿善之有無而依十念往生者,謂之念佛往...(雜語)釋道兩家。俱相傳有降龍伏虎故事。謂能制御真龍真虎也。如苻秦僧涉。能使龍下缽中。後漢道士趙炳。能禁虎使...暫到僧之略稱。禪林中,指暫時逗留在僧院,未久即將離去之僧人。而新至叢林掛搭之僧,或新參之僧,則稱為新到僧。於...(術語)彌陀如來建立四十八願之前,五劫之間思惟之也。無量壽經上曰:時彼比丘,聞佛所說嚴淨國土,皆悉睹見超發無...梵名 Varsagana。音譯嚩利沙鍵拏。又稱雨際外道。乃數論學派十八部之一。然又有以雨眾外道為數論學派之別稱者。成唯...淨飯,梵名 ?uddhodana,巴利名 Suddhodana,音譯首圖馱那、輸頭檀那、閱頭檀、悅頭檀。又作白淨王、真淨王。中印度...即於事點撿典校而監察之。又作檢校、撿挍。初唐時,為一種官職名稱,其後僧侶中亦有採用此職稱者,如大週刊定眾經目...【七事無實體】 p0061 顯揚十八卷五頁云:非實有七事者:謂七種事,無有實體。一、表色,二、形色,三、影像,...(術語)三世之一。就剎那之三世而言。以現在一剎那為中心,後剎那以往為未來世,就一期之三世而言,今生已後之生為...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
紫柏大師是明朝四大師之一,名真可,字達現,晚年自號紫柏,吳地太湖人。大師五歲時還不會說話,其父沈連居士擔憂他...我曾遇到一位一貫道的道友,他問說:師父啊,你們寺廟有沒有打佛七?我說:有啊,你想參加嗎?他說:對啊,我想參加...佛陀的苦行因緣 每個人與生具來皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便會分辨不清、錯失良機,因而招來很多...問: 請問師父,何謂一心歸命,我們修行淨土的行者,要怎樣將一心歸命巧妙的應用在日常生活中? 淨界法師答: 這是...
設我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。 我成佛時,光明不可限量,遍照十方無量無邊的剎...世尊在《優婆塞戒經》中重點指出八所以,即我們之所以求獲八法,是為了眾生,為了利他;看似自利,實為利他。世尊說...有學僧問寂室禪師道:請問老師!在禪門中,應該具備些什麼條件,才能進入禪道? 寂室禪師回答道:獅子窟中無異獸,...
對西方淨土依正莊嚴,阿彌陀佛的光明、願力、德行,要有一個很好的認知,要有一個由衷地、踴躍地神往和渴望的心。所...
有分別影像所緣作意
【法相辭典】
【有分別影像所緣作意】 p0561
| 上篇:有愛憎心自讚毀他戒 | 下篇:有分別影像所緣境事 |
謂攝一切有為之事相,歸之於真如實性。在法相宗,判一切諸法之體性為「四重出體」,即攝相歸性體、攝境從識體、攝假...
長壽王
宿世因緣周
宿善往生
降龍伏虎
暫到
五劫思惟
雨眾外道
淨飯王
撿校
七事無實體
未來世
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

明朝高僧紫柏大師
淨界法師:犧牲今生安樂,保護臨終正念
證嚴法師說故事《五濁惡世度有情》
一心歸命如何運用在生活中

四十八大願——(第12願)光明遍照十方
菩薩八法
學禪者應注意的十事


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師