瑜伽六卷七頁云:復雖說言:有過去色,有未來色,有現在色,如是乃至識亦爾者;此亦依三種行相,密意故說。謂因相,自相,果相。依彼因相,密意說有未來。依彼自相,密意說有現在。依彼果相,密意說有過去。是故無過。
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三國曹魏僧。龜玆國人。又稱帛延。資性明敏,善晉、胡兩語,博解群籍,兼綜內外。曹魏廢帝髦(254~260)時至洛陽,...(雜語)削髮為僧也。北史河南王傳曰:初和聘乙氏公主女為妃,生子顯,薄之。以公主故,不得遣出。因忿,遂自落髮為...(菩薩)奏天樂,歌舞而讚歎如來,賞揚往生人之菩薩。無量壽經下曰:咸然奏天樂,暢發和雅音。歌嘆最勝尊,供養無量...韋馱,梵名 Skanda,巴利名 Khanda。又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、違馱天。或稱韋將軍、韋天將軍。本為婆羅門教...有,梵語 bhava,其義分類如下:(一)欲有、色有、無色有。義同三界。(一)欲有,欲界天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄...(一)寂,寂靜之意;照,照鑒之意。智之本體為空寂,有觀照之作用,即坐禪之當體、止觀。大乘無生方便門(大八五·一...(術語)梵語曰耶舍。名譽聞於世間也。法華經勸持品曰:為求名聞故,分別說是經。菩提心論曰:凡夫執著名聞利養資生...【方便不施】 p0376 瑜伽三十九卷十三頁云:云何菩薩方便不施?謂諸菩薩、不忍直言遣來求者,謂我不能惠施於汝。要...(地名)婆兜釋翅搜之略。迦毗羅城之別稱也。增一阿含經四十七曰:佛在釋翅迦毗羅越尼拘留園中。...(人名)Sundari,孫陀罹難陀尊者之本妻,譯曰艷。【又】Sundari羅漢名。一聚落之小兒,生而端正,名孫陀利,波斯匿...禪宗公案名。為唐代古靈神讚禪師開悟後顯露其機鋒之公案。古靈初於福州大中寺受業,後辭別本師,四處行腳,遇百丈懷...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...問: 關於信佛,現在百分之八十以上家裡都有供仙位的,那你說信佛不讓供仙,為什麼有的寺院也有供仙位的呢?(註:...
問: 法師在講解中提到無我,既然這個神識不是我,我們又何苦這麼辛苦地想讓神識往生到極樂世界呢? 宏海法師答: ...
竇禹鈞(即《三字經》裡提到的竇燕山),五代後晉時期涿州范陽縣人。後周時期大臣、藏書家。與兄竇禹錫皆以詞學著名...落榜、失戀、失業現實中,你是否四處碰壁、傷痕累累?你是否時常怨恨、畏懼、沉淪? 先來看看這些人曾經有過的遭遇...
為什麼要往生西方?因為從佛教的根本情懷來講,是為了自度,特別是度他,才是更加有價值的行持,但是度他需要有資本...
今天人們都在尋找保護自己的方法,尤其在這樣一個動盪不安的時代,時時都有可能遭受天災人禍,比如空難、車禍、傳染...問: 現在外面有些助念小組說:衹要平時念過佛,就坐在阿彌陀佛的大願船上了,無論臨終有無瑞相,往生一定。本人覺...中國的古話:為人莫做虧心事,舉頭三尺有神明。暗室虧心,神目如電。以此來告戒人們,不要想也不要去做壞事,否則,...
有過去色有未來色有現在色
【法相辭典】
【有過去色有未來色有現在色】 p0562
| 上篇:有受盡相種及無受盡相種 | 下篇:有過去界有未來界有現在界 |
(術語)就樹林之音聲而悟非有而有之真理也。三法忍之一。...
白延
落髮
歌舞菩薩
韋馱天
三有
寂照
名聞
方便不施
釋翅
孫陀利
古靈揩背
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
佛教寺院是否可以供養修煉成精的動物

不要以「凡夫心」對接「聖人境」

竇禹鈞大積陰德,五子登科享高壽
勇敢面對人生,無論到遭遇什麼困難

忍力不堅固,而欲度眾生的尷尬下場


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師