瑜伽九十卷六頁云:一切能往涅槃妙行,名默然業。
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蘇拉,梵名 Saura。印度教之一派。此派沿襲雅利安人古來所行之太陽(梵 Sūrya)崇拜,並受一世紀左右波斯之太陽神...以人之性譬諸木而謂根,根之發動處稱為機。修行之進止,教法之興廢,乃由此根機之如何而定。(參閱「機」6249) p4...(術語)大乘之教法。華嚴法華等諸大乘經所說。滿六度之行而成佛之法門也。法相之三時教,第二時空教已上也。三論之...【輕安生起相】 p1291 瑜伽三十二卷十九頁云:先發如是正加行時,心一境性,身心輕安,微劣而轉,難可覺了。復由修...(一)宋代武當人。又作張三峰。武當派之祖師,為技擊家,純用內功,世稱內家拳。傳說夜夢神授拳法,翌日即殺敵百餘人...(一)指外道十八大論中之八論,即:(一)肩亡婆論,(或謂系眉亡娑論)簡擇諸法之是非。(二)那邪毗薩多論(梵 Naya-v...【現在受】 p0952 集異門論十一卷四頁云:云何現在受?答:若受、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚集...禪宗公案名。三座,指第三首座。據無門關載,溈仰宗之祖仰山慧寂於夢中往兜率天之彌勒處,坐於第三座,(大四八·二...(雜名)此石廣大,故云山。...【宿所作福有五相果勝利】 p1024 瑜伽九十九卷二十一頁云:又宿所作福補特伽羅,宿世善根增上力故;應知有五相果勝...漢明帝時,佛道二教燒經決真疑之處。永平十四年(71)正月一日,五嶽八山之道士褚善信等六九○人上表,請帝火驗佛道...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...問: 如何理解舍利弗,不可以少善根福德因緣得生彼國? 大安法師答: 《阿彌陀經》的這句經文宜從淨土法門以果地覺...
現在信佛的人這麼多,出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥無幾啊!為什麼呢?就是怕吃苦、怕真幹、怕真搞。在表...
你嘗試地思維一下,早上醒來的那一剎那,當我們一念靈知靈覺,你能下意識地想想,我是誰?怎麼會在這兒?我以誰的角...破煩惱障: 戒如金剛,持戒可以破壞煩惱,而不被煩惱所破,如堅持不殺生戒,任何煩惱都不會破不殺生戒,持不殺生戒...
我們要經常觀察自心,對自己的心作開示。因為我們的心經常被種種分別念的波濤擾亂著,如希求名聲、利益和安樂等等,...
好逸惡勞或懈怠,可以說是人的通病。由於貪圖安逸,往往導致心神散漫,做事就不容易成功;因為惡勞,所以急功近利,...
常有一句話,叫以出世的心做入世的事,這個理大家都明白,但實際操作起來,這是極其難的一件事情、一個修為了。諸位...
阿彌陀經說,若善男子善女人執持阿彌陀佛名號,若一日、若二日、若三日,乃至七日,一心不亂,臨命終時,即蒙阿彌陀...
默然業
【法相辭典】
【默然業】 p1389
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矩奢揭羅補羅,梵名 Ku?āgrapura。 中印度摩揭陀國首府。即舊王舍城。又作王捨山城。意譯作上茅城。矩奢(梵 ku?a...
蘇拉派
根機
大乘教
輕安生起相
張三豐
八論
現在受
三座說法
沃焦山
宿所作福有五相果勝利
焚經台
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
如何理解「不可以少善根福德因緣得生彼國」

許多人學佛很多年,連正知正見都搞不清楚

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