貪、嗔、癡、慢、疑、不正見。貪是貪愛五欲;嗔是瞋恚無忍;癡是愚癡無明;慢是憍慢自大;疑是狐疑猜忌;不正見是不正的見解,包括身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等。貪瞋癡慢疑加上五不正見,成為十根本煩惱,又名十惑,或十使。
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本指規定佛像之位置。其後,依照儀軌,用以襯托佛像者,亦稱台座。古印度本無佛像,僅以一塊方形板,表佛之存在。後...為禪林中師家引導學人之方法。「提持」之對稱。如實呈現原貌之意,轉指師家接化學人時,所用之「放行」手法。即師家...【一切法皆如幻等】 p0011 瑜伽七十三卷十一頁云:問:世尊依何密意,說一切法,皆如幻等?答:依生無自性性,...以語言文字來表達義旨。與「依言」、「依詮」等語同義。[金剛針論、十地經論卷二、大乘起信論義記卷中本] p3006...【無義苦行】 p1059 大毗婆沙論三十九卷十五頁云:何故世尊作如是說:修餘苦行,無義俱耶?答:彼行趣死近死至死;...(名數)明郎瑛七修類稿,以六根六塵六識十八界為十八重。六根六塵六識,不得其所。為十八重地獄。曲園雜纂引問地獄...(雜名)無垢賢女經之異名。又菩薩處胎經之異名。...悟入諸法實相,則生老病死,本來空寂,何老死之有,故聞妙經者,得不老不死。法華經藥王品說:眾人有病,得聞是經,...(菩薩)胎藏界蘇悉地院八尊之一。密號持明金剛。...受五蘊身心是一邊,解脫五蘊身心又是一邊,受了今之五蘊身心後,中間因修八正道,而解脫了後之五蘊身心,這就是由此...許多的有。眾生的果報叫做有,有有三有、九有、二十五有等的分別。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...在這次震災中,受苦受難的都是菩薩的化身,他們用自己寶貴的生命當做教材,向人們示現這世界由於人心的貪婪、無知,...
故事根據《淨土往生傳》和《宋高僧傳》整理 繪畫:張瑞環(合智五方) 雄俊法師,俗姓周,唐朝時期成都人。他能言...數年前,我在為佛學班上課時,學生中有一位弱視青年。 他一眼盲,一眼弱視,讀經時僅能以單眼微弱的視力,用幾乎貼...
胎教是非常重要的,而往往被忽視。從佛教的觀點來看,十月懷胎中,如果常常能夠給他聽經聞法這樣一些胎教,母親持咒...
問: 末法時期白衣上坐,講僧團過失,謗僧。王翠明女居士講法出光盤。在家居士常常談論僧人,居士講法出光盤,如法...
有次,師父叫我打印,師父看了A4打印紙,說,這個紙張太厚了,太浪費了。師父對這個紙張都是這麼細心的,如此珍惜福...
佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,恰如求兔角。 佛門被喻為空門,學佛會不會讓人放棄責任,遁入空門? 佛法說四...問: 上品上生應讀誦大乘方等經典,修淨土法門者,應如何受持讀誦大乘經典?請問受持讀誦和一心稱名的關係? 大安法...
六根本煩惱
【佛學常見辭彙】
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(術語)梵語。華言寂滅。淨名曰:法本不然,今則無滅,是寂滅義。見翻譯名義集。...
台座
平展
一切法皆如幻等
言詮
無義苦行
十八重地獄
胎藏經
不老不死
金剛明王菩薩
二邊中間無礙
群有
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
聖嚴法師《他們都是活菩薩》

曾經的地獄漏網人,如今已是極樂大菩薩
眼明心卻盲

在十月懷胎中,為胎兒增福改業

居士講法、僧人居住居士家如法嗎

凡是經過你的手的,都是你的福報


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