俱舍論十三卷十六頁云:論曰:表無表業,等起有二。謂因等起,剎那等起。在先為因故,彼剎那有故;如次初名轉,第二名隨轉。謂因等起,將作業時,能引發故;說名為轉。剎那等起,正作業時,不相離故;名為隨轉。
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(名數)密宗所立,出於尊勝軌。是於佛地之五位發五願也:一、眾生無邊誓願度,以度一切眾生為願,是願求東方阿閦如...在十二處中,為法處所攝的色法,名法處所攝色。有五種: 一、極略色,即分析五根五塵等有質的實色,直到其最小...(一)古代土地神之稱。禮記祭法:「共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以為社。」 (二)指祭祀社神。禮記...【三牟提耶】 或彌禰,晉雲集。法界次第云:集以招聚為義,若心與結業相應,未來定能招聚生死之苦,故名為集。...(經名)一卷,西晉法炬譯。為海八德經之別譯。...【訓釋言詞五種方便】 p0937 瑜伽八十一卷十三頁云:訓釋言詞、復由五種方便。一、由相故,二、由自性故,三、...(雜語)為佛,菩薩,等緣日之一種,於此日參詣者,與參詣四萬六千日同一功德雲。但多尚觀音菩薩之緣日,即舊曆七月...亦名:羯磨受具遜請求乞 羯磨疏·諸戒受法篇:「乞有無者,通論四受(善來、破結、三語、八敬),理須前告;如今(...(譬喻)無明能傷人,故以譬於病。止觀六曰:無明為病淵源,中道為藥府城。往生要集中末曰:佛是醫王,法是良藥,僧...(雜語)言輕重相等也。五燈會元曰:秤頭半斤,秤尾八兩。又曰:一個重半斤,一個重八兩。...明聲聞修行之位有五:一、資糧位,二、加行位,三、通達位,四、修習位,五、無學位。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...在一次聚會上,一些堪稱成功人士的實業家、明星談笑風生,其中就有著名的汽車商約翰艾頓。 艾頓向他的朋友、後來成...
阿彌陀佛西方淨土法門,三根普被,利鈍全收,行持易而收效宏,為未法眾生之解脫寶筏。 淨土法門以信願行為綱宗。若...頭痛醫頭,腳痛醫腳,已經是庸醫了,醫病增病,越醫越病即非是醫師而是病師。宗教師只應人所求,應人所問已經是庸師...
這些未來和現在眾生在他所住的地方,在南方清潔之地南方是指光明的地方。地藏菩薩常常是在黑暗的地獄,南方是有光亮...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。有一天,阿那邠邸長者前往佛陀住處,頂禮佛足後,恭敬地坐在一旁。佛陀問道:...
南北朝後魏時代,台山靈鷲寺,每到春天三月,依例舉行無遮齋會,不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有...
簡略地介紹六祖禪法,有三句口訣,這三句口訣,就是在《六祖壇經》裡講到的:我此法門,從上以來,先立無念為宗,無...
夫善惡感應,捷如影響,聲和響順,形直影端。故聖人不言因果,但言為善降之百祥,為不善降之百殃,是以安命定志為誡...
因等起與剎那等起差別
【法相辭典】
【因等起與剎那等起差別】 p0595
| 上篇:因果相續緣起正理 | 下篇:因食不得自在所作過患 |
凡十六卷。清代僧達珍編。收於卍續藏第一四五冊。達珍繼南嶽下三十九世霈霖際源、四十世昭月了貞之編纂工作,並增輯...
五大願
法處所攝色
社
三牟提耶
法海經
訓釋言詞五種方便
四萬六千日
受具戒法從乞有無
無明病
半斤八兩
五位修證
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
苦難是財富還是屈辱

淨土法門實修之要徑
庸醫治僂

供養地藏菩薩,所住的地方就能得這十種利益

供養賢聖獲福廣

持心如大地

六祖禪法之三句口訣


虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師