集異門論十一卷十三頁云:云何行取蘊?答:若行、有漏,隨順諸取;於此諸行,若過去,若未來,若現在,欲生時生;或貪,或瞋,或癡,或隨一一心所隨煩惱。是名行取蘊。
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指每年農曆十二月八日寺院所制之五味粥。又作五味粥、紅糟、七寶粥、佛粥。依據大宋僧史略卷上、禪林象器箋飲啖門等...亦名:白毛三衣戒制意 子題:小小白尨、尨、尨毛 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第十三,白毛作三衣戒。制意同前[...(術語)色聲香味觸法之六塵,分為內外。五識所緣之名聲等五者為外塵。意識所緣之法為內塵。意識緣於內故謂之內。...指配戴於耳部之飾物。即貫穿耳部以垂掛珠玉之環。又作珥璫。關於耳璫之梵語,諸經所列有異說:(一)據華嚴經普賢行願...(術語)稱初地已上證悟諦理與大日如來同其位之阿闍梨。大日經疏三曰:若同毗盧遮那智業圓滿,是名深行阿闍梨也。演...華譯為圓寂,圓是圓滿一切智德,寂是寂滅一切惑業。又譯作滅度,滅是滅除見思、塵沙和無明三種惑,度是度脫分段和變...【株杌】 p0948 瑜伽八卷六頁云:壤善稼田,故名株杌。 二解 瑜伽八十四卷十三頁云:又彼能令轉成上品相續...書寫經文,每寫一字,禮佛三次。...【祭祀餓鬼則到非餘趣】 p1033 發智論一卷七頁云:祭祀餓鬼則到非餘趣耶?答:彼趣法爾得如是處事生我分,是故祭祀...【諸心生起由十種力】 p1359 雜集論五卷一頁云:謂諸心生起,由十種力。一、由串習力。二、由樂欲力。三、由方便力...(術語)以定慧二法配於左右手,左手為定手,右手為慧手。大日經疏三曰:左手是三昧義,右手是般若義。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...我在紐約遇著這麼一件事,有一位跟我天天拜懺的弟子,她是馬來西亞的華僑,在郵政局工作。她對面坐的是位美國小姐,...問: 功德迴向的原理和意義是什麼?各種不同的功德偈頌之間其效用是否有差別?請法師給予明示,阿彌陀佛! 曙詳法師...問: 我認為我們修行實際上是修心的過程,要在生活中一點一滴地去培養自己的心力。心中有佛,自己的心就是修行的道...我們在此打禪七,就修禪本身來說,它是不拘形式、不拘環境的,處處是道場。但是在剛入門的時候,還是需要一定環境的...
既出家,不管你在哪裡常住,請記住以下黃金定律: 第一則:常住不養閑人,僧團不養懶人。即出家,要學會適應環境,...
我們對於痛苦應該持什麼態度呢?你不能逃避,也不能斷除,你只要了知就好。佛教對於結果是採取認命,因為你逃避不了...問: 請問師父,如何持好不邪淫戒? 大安法師答: 在這樣的末法,叫做慾望橫流,紅塵滾滾,慾海狂瀾的時候,這條戒...
這是難信法,於難信法要生決定信。《無量壽經》特別講到,你得人身難,聞大乘佛法難,但是你如果,那固然很難,但是...
行取蘊
【法相辭典】
【行取蘊】 p0607
| 上篇:行句義 | 下篇:行蘊相 |
【生苦】 p0474 瑜伽六十一卷十四頁云:云何生苦?當知此苦,由五種相。謂眾苦所隨故,麁重所隨故,眾苦所依故,煩...
臘八粥
白毛臥具戒制意
內塵
耳璫
深行阿闍梨
涅槃
株杌
一字三禮
祭祀餓鬼則到非餘趣
諸心生起由十種力
定慧二乘
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出家後請記住以下十條黃金定律

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