瑜伽八十四卷十八頁云:有災者:謂彼能為餘惑因故。又云:有災者:謂在不苦不樂受中。於二不解脫故。
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(雜語)毘缽舍那Vipaśyanā之略,譯曰觀。觀想真理也。性靈集二曰:持三秘密達毗缽。...「所依」之對稱。二法對待之時,自動之法稱為「能」,被動之法稱為「所」。能依他法而起作用者,稱為能依。如草木依...【九地斷障證真】 謂菩薩以無量智觀察眾生境界,皆如實知,得無礙智慧,遍說諸法,普令獲益,即斷利他門中不欲行(...【善思惟】 p1139 瑜伽八十四卷五頁云:善思惟者:如其正理而思惟故。 二解 瑜伽八十八卷二十二頁云:善思惟者:由...(術語)Dṛṣṭyanta,譯曰見邊,所見之邊際也。乃因明之譬喻。譬喻者,以所見之邊為成立未所見之宗者,故名見邊。...禪林中,執掌全寺收支之職者,一月一結算,作成表格,稱為月單。[禪林象器箋卷十六簿券門] p1465...(雜語)如佛說,如經說也。如如說修行,如說往生等。...又作生得(梵 upapatti-pratilambhika)。為離染得、修得、加行得之對稱。指不藉功力加行,生來而得。由聞法等功力...佛之德稱。佛為大智大明者,可作三界人之眼,引導吾人避離生死之險難,故稱三界眼。佛般泥洹經卷下(大一·一六九上...五根,指眼、耳、鼻、舌、身;增上,乃增勝之義。據五事毗婆沙論卷上載,五根具有四種增勝之義,即:(一)莊嚴身,謂...於禪林中,特指大悟。又作徹地、徹底大悟。景德傳燈錄卷二十五天台德韶章(大五一·四一○上):「諸上坐經塵沙劫不...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
你很喜歡做月下老人?喜歡做月下老人,這完全是凡情,不是佛陀正信弟子的事,做月下老人是助人墮生死欲坑!佛法無量...三皈,是皈依佛、法、僧三寶;五戒,是佛教的根本戒。除非我們不信佛,信佛一定要皈依三寶;除非我們不學佛,學佛一...
往昔無數劫時,有一人行大布施,供養外道梵志無數千人。梵志常法,通曉經文多者得為上座。其中有一位梵志(提婆達多...
極樂淨土的資生用具應念即至,這令我們非常神往。所以為什麼西方極樂世界是高道德的一個剎土,因為那邊沒有生存的壓...
學習,佛法的專有名詞叫作熏習。它不是一次完成,它是不斷地把這個法義在心中就像沉香在熏衣服,一次一次地熏習,不...
【原文】 一僧瘵疾經年,久憊枕蓆,眾知必死,而彼無死想。語之死,輒不懌。予使人直告,令速治後事,一心正念。彼...
台中市南普陀寺,開山方丈國強法師,七十四年應祖國師友之邀請,回去重建祖庭。回去之後便忙於建設,修建寺院一座,...低到塵埃裡,並且在那裡開出花來。這是張愛玲說的話,很受一些年輕人喜歡,也算是名言了吧。的確,這句話寫得很美,...
有災
【法相辭典】
【有災】 p0537
| 上篇:有熱 | 下篇:有諂 |
【暴流有四】 p1340 雜集論七卷一頁云:暴流有四。謂欲暴流,有暴流,見暴流,無明暴流。隨流漂鼓,是暴流義。隨順...
毗缽
能依
九地斷障證真
善思惟
達利瑟致案多
月單
如說
受生得
三界眼
五根有四事增上
徹底
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

做月下老人是助人墮生死欲坑
文珠法師《三皈五戒的意義》

貪著名聞利養,世世隨業流轉受生死苦

沒有生存壓力的極樂淨土

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久病不念佛,生日變忌日


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