佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(1320~1376)高麗禪僧。嶺南寧海村人,俗姓牙。原名元慧,號懶翁,世稱懶翁慧勤。所居之室,稱為江月軒。二十歲,...指如娑婆世界一樣,有天、人、畜生、餓鬼、地獄等五趣雜居之世界。...誦咒使新死之尸起立,以殺害所怨者之魔咒,為印度古代之咒法。五分律卷二十六(大二二·一七四中):「諸比丘學起死...(物名)一作花筥,金屬所製,盛樒葉,或模仿蓮華花瓣之金銀紙片,行道散之,名為散華。...(術語)外來雜亂吾正念者。無論何事凡妨正念者皆是也。往生禮讚曰:若能如上,念念相續畢命為期者,十即十生,百即...又作圓頭。禪林中,司掌栽培耕作菜園之職稱。敕修百丈清規卷四列職雜務條謂,園頭須不憚勤苦,以身率先,栽種菜蔬,...(508~583)南朝陳代僧。會稽上虞(浙江紹興)人,俗姓顏。字德安。十五歲從叔父僧廣出家,後參謁莊嚴僧旻、龍光僧...(術語)唯識論說萬法為識之所變而謂八識為能變。此有三種,...魔,為梵語 māra(魔羅)之略稱,譯作殺者、障礙,即能障礙佛道及修善法之魔;為強調其障礙之意,故梵漢併舉稱為魔...指禪林中典掌迎待賓客之職稱。乃西序六頭首之一。又作知客、典賓。據敕修百丈清規卷四兩序章知客條載,典客之主要職...(名數)魏太武,周武帝,唐武宗,皆破佛法,謂為三武之難。護法論曰:上世有三武之君。...金光明懺齋天法儀...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...雨寶陀羅尼...印光大師在《復鄔崇音居士書》中講:前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師...
我們講到這個息諸緣務,這個緣務是什麼呢,就世間的這些緣,俗緣。 第一個就是說治生緣務。你不要裡面摻雜了還在做...見美女時,做狼虎看;見黃金時,做糞土看。此中享了多少清福。 讓他說話,我只閉口;讓他指點,我只袖手。此中省了...
『現生即永受安樂,報終即登九品蓮』 這個是歷來無數聰明智慧之人所祈求的結果。我們所要改造的命運,不單是要改變...
在五陰當中最粗顯的就是我們的色身。色在佛法當中叫做質礙,它有固定的形狀,也佔有一定的空間,叫做色。我們的眼睛...素食革命~內心的覺醒一 1.吃肉正是一種沒有正當理由的謀殺行為。發明家班傑明富蘭克林 2.死肉應該加以埋葬,而不是...問: 信得及五逆十惡亦能往生,所以不需要戒煙、戒酒及至殺盜淫妄等,所做惡業,障礙往生否? 大安法師答: 《觀經...
古人有云:祭而豐,不如養之薄也。 就是說祭祀無論多麼豐盛,也不如老人活著的時候好好孝敬,哪怕生活條件拮据,也...
能斷道
【法相辭典】
【能斷道】 p0892 成唯識論十卷四頁云:二、能斷道。謂能永斷二障隨眠。此道定非有漏加行。有漏曾習,相執所引,未泯相故。加行、趣求所證所引;未成辦故。
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【解脫門】 p1235 如三解脫門中說。 二解 大毗婆沙論一百四卷十三頁云:何故名解脫門?答:涅槃名解脫。依此三三摩...
慧勤
雜生世界
起死人咒
華皿
雜緣
園頭
警韶
能變
魔障
典客
三武
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
佛弟子身上勿佩帶佛像、觀音像掛件

放下四種緣務,一心念佛
人生醒世恆言

現生永受安樂,報終即登九品蓮

色陰的本質是清淨的佛性
海濤法師:素食革命
五逆十惡能往生,是否就可以殺盜淫妄


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師