指諸天、龍神、夜叉。為八部眾中之三者,其中,夜叉乃住於空中或地上,以威勢惱害人或守護正法之鬼類。 p1369
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【唯識教所得勝利】 p1009 唯識二十論五頁云:復依此餘說唯識教,受化者、能入所執法無我。謂若了知唯識現似色等法...(術語)真實之說法也。又如來親口之教說也。教行信證信卷曰:信順諸佛如來真說,披閱論家釋家宗義。...子題:十戒是具戒緣、五戒是十戒緣、不受五戒直受十戒得戒得罪 行事鈔·受戒緣集篇:「一受者得法以不。四律所明,...(800~880)唐代僧。南泉普願之法嗣。澶州(位於河北)人,俗姓周。二十歲受具足戒,開成二年(837)至衢州(浙江...(術語)天台譯三昧為調直定,調心之暴,直心之曲,定心之散也。止觀二曰:通稱三昧者,調直定也。大論云:善心一處...【二種著有二種過患】 p0041 瑜伽九十卷十二頁云:復次住內法者,於二種著,應當了知二種過患。謂諸異生,於二...(術語)事理二禪之一。有漏定為事禪,無漏定為理禪。四教儀集註中曰:大論云:三阿僧祇時六波羅蜜者,是乃事禪事智...閉目休息,為不定地法之一,亦是五蓋之一。適當的睡眠,不多亦不少,能休息腦力,調劑疲勞,則屬善法,若太多太少,...【法空】 p0755 成唯識論七卷十四頁云:此唯識性、豈不亦空?不爾。如何?非所執故。謂依識變、妄執實法,理不...禪林用語。又作粗食易飽細嚼難饑、粗食易飽細嚼難饑。即大口吞食雖容易飽腹,但不易吸收;細細嚼咽則不易飢餓,且能...梵名 Buddhavarman。又作佛陀跋摩。意譯覺鎧。西域人。自幼履操明直,聰悟拔群,博習三藏,尤善阿毗曇毗婆沙論,常...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
觀世音菩薩是西方三聖中阿彌陀佛的二大脅侍菩薩之一,代表著阿彌陀佛的慈悲。這位菩薩,按有關經典記載,是早已實成...寺裡某某師到客堂來,吐訴一些人事煩惱,人去後,老和尚便對某某師開示說: 一個人對事情不論是好是壞、是對是錯,...問: 怎樣才叫老實念佛?人們為什麼難以老實念佛,其症結在哪裡? 答: 南無阿彌陀佛,凡夫眾生,都是無明妄想之心...
唯心淨土、自性彌陀,這是非常正知見的一個理,也是一個包容了事的理,但是往往被我們二元世界的凡夫給理解偏了。 ...
下面講到綺語,綺語譯為雜穢語,雜就是閑雜,穢是污穢、污染,這樣的話語。《俱舍論》上講說,「一切染心所發諸語,...因果與輪迴 各位:今天是湛江市佛教協會,在宗教局各位長官同意協助下,請本人出席演講佛學。今天的講題是:因果與...
【阿難見佛,頂禮悲泣,恨無始來,一向多聞,未全道力。慇勤啟請十方如來,得成菩提妙奢摩他、三摩、禪那最初方便。...
不貪慾 經云:諸苦所因,貪慾為本,與無明共為起三界輪迴之根本煩惱。 貪慾者,大致分為貪取、貪愛、慳貪三種,為十...
天龍夜叉
【佛光大辭典】
| 上篇:天龍寺船 | 下篇:天羅國 |
(一)(?~961)五代法眼宗僧。河中府(山西)人,俗姓武。幼年出家,參謁法眼文益,參究多年,遂開悟,受印可。後...
唯識教所得勝利
真說
受具戒前先受十戒
利蹤
調直定
二種著有二種過患
理禪
睡眠
法空
粗?易飽細嚼難饑
浮陀跋摩
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

以何心稱念觀音菩薩可得感應
對錯好壞嘴不要亂說,肚裡明白就好
難以老實念佛的症結在哪裡

唯心之理和現前之事

綺語之毒,招災引難
文珠法師《湛江市佛學演講》

把文字轉成心中的光明


慧律法師
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如瑞法師
弘一大師
達照法師
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