(術語)撰擇集本呼法相宗為有相宗,對於所謂無相宗之三論宗而言。曰:「且如有相宗,立三時教,而判一代理教。」在彼大乘,以心外之境為無,心內之法為有故也。
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(術語)又曰非智緣盡。無為法之一。新雲非擇滅無為。數者新譯所謂心所法也。善惡之心所法,其數許多,故謂之數法,...(物名)於僧堂各記自己之名,張於其席次者。...為印度之古國名。據景德傳燈錄卷二載,天竺傳法第二十一祖婆修盤頭,其弟為芻尼(野鵲),當釋迦在世時,芻尼之前生...【善作憶念】 p1142 瑜伽二十五卷三頁云:云何名為善作憶念?謂令憶念先所犯罪、或法、或義。云何名為令其憶念先所...(飲食)Prativiṣa,藥名。華嚴探玄記二十曰:波羅提毗叉藥者,此雲登照藥。...【此世他世樂慧】 p0617 瑜伽四十三卷八頁云:云何菩薩此世他世樂慧?當知此慧、略有九種。謂諸菩薩、於內明處...即指造佛供養時,將同樣大小之佛像併排繪畫或雕刻之。印度、西域之石窟寺壁面上即有無數同型佛像併排著,俗稱千佛洞...中論、十二門論、百論。中論因闡明大乘中道實相之理,故名中論,為龍樹菩薩所造;十二門論因闡明十二個法門,故名十...謂厭惡世上之一切。又遁世一語乃形容中世紀隱遁者之生活態度,厭世則為一般所用,如厭世思想、厭世主義等。 p5758...【煩惱因六種】 p1193 瑜伽八卷四頁云:煩惱因者:謂六種因。一、由所依故,二、由所緣故,三、由親近故,四、由邪...全一卷。明代雲棲袾宏撰。萬曆二年(1574)刊行。計列舉六十六項,如千佛衣、五祖不養母、西方十萬八千、高沙彌不受...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
有一天,佛陀與弟子們前往憍薩羅國舍衛大城弘化的途中,遇見一位名叫喜樂的商人。 喜樂平素虔信佛法,為人樂善好施...
佛陀時代,王舍城的頻婆娑羅王好樂佛法,並因聽聞佛陀的教化,深契法義淨信堅固,經常燃燈供養大興佛法。之後,由於...問:請問師父,人往生後燒出舍利子,一定是去西方極樂世界了嗎? 大安法師答:能夠燒出舍利子,說明這人的修行還是...問: 在生活環境中改不了自己的錯誤言行,怎麼辦? 大安法師答: 首先,你能感覺到自己有錯誤言行,就恭喜你了,這...1.放生會不會在無形中造業呢? 答:造業並不是以行為做最後決定,造業是以動機為主,在放生的過程裡,有些生命已經...
萬修萬人去這句話是真實不虛的。阿彌陀佛太慈悲,太有威神力了。從這裡我們也感覺到修淨土法門的最大的障礙,就是懷...有一位修行人自小不曾娶妻,父母雙亡後,更是拋家散財,到深山沒有人的地方,以茅草搭了座屋子,以蓬蒿為床席,日日...
我們要知道,極樂國土不是業力所感,我們再三強調──這是阿彌陀佛的法身所變現! 我再說明一次:我們這次講解這部...
有相宗
【佛學大辭典】
| 上篇:有相教 | 下篇:有相安樂行 |
(術語)冬至之前夜也。幻住清規十一月冬至曰:其冬夜土地堂念誦。...
非數緣盡
坐牌
那提國
善作憶念
波羅提毗叉
此世他世樂慧
千尊佛
三論
厭世
煩惱因六種
正訛集
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】朝時課誦

對於世間的財物,應當念念捨離

至誠供養得生天道
燒出舍利就一定是往生極樂世界了嗎
如何在生活中改變自己的錯誤言行
海濤法師《關於放生與素食的問答》

懷疑是往生的最大障礙
精誠的道心


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