大毗婆沙論五十二卷十六頁云:此中在者:在、有四種。一、自體在,二、器在,三、現行在,四、處在。自體在者:謂一切法,各住自體自我自物自相自分自本性中。器在者:如棗等在盆中,天授等在舍中。現行在者:若法,於此現行,可得。處在者:若法,於此處可得。
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建立在三輪之上的世界。佛經說在我們這世界的最下層有一風輪,風輪之上有水輪,水輪之上有金輪,金輪之上安置著九山...(雜語)缺去一腳之鐺也。傅燈錄曰:無蒙國師曰:看他古德道人得意之後,茅茨石室,向折腳鐺子邊煮飯吃三二十年。...(術語)八苦之一。又曰五盛陰苦。解盛有二義:一就苦而說。人各具五陰而眾苦熾盛,故曰盛。又五陰之器盛眾苦,故曰...【生有】 《俱舍論》卷九曰:『二者、生有。謂於諸趣結生剎那。』《發智論》卷十九云:『云何生有?答:生分諸蘊。...(術語)謂通常之法也。觀音義疏上曰:此乃通途商略。因明義斷曰:此解雖然未是通途。...(術語)新譯之正等覺,舊曰正盡覺。等者就所證之理而言。盡者,就所斷之惑而言。中阿含經五十九曰:如來無所著正盡...禪林用語。鐵製之饅頭。與「鐵酸豏」同義。謂吞下鐵饅頭乃不可能之事,以此比喻難解難透之一關。碧岩錄第七則(大四...(人名)Anāthapiṇḍada-gṛhapati,長者名,譯曰給孤獨。...(經名)佛說賢首經,一卷,乞伏秦聖堅譯。並沙國王夫人颰陀師利(此曰賢首),願聞十方佛菩薩土之名。佛為說之。次...(1132~1202)南宋臨濟宗楊岐派僧。處州(位於浙江)龍泉人,俗姓吳,號松源。自幼即有出家之志,二十三歲始受五戒...(術語)四種緣起之一。又云法界緣起。華嚴經所說緣起之法門也。一切之法,互相為緣互相起法也。緣一法而起萬法,緣...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
講《藥師經》的目的,就是要教大家怎樣擁有健康的身體和健康的心態。怎樣才能擁有健康的身體和健康的心態呢?去許三...
【原文】 堂名大義,已為宣示。然欲利人,先須克己。倘言行或有不符,則尚難化及妻子,況鄉鄰乎。果能真誠無偽,雖...
維則禪師(約1280-1350年),字天如,俗姓譚,永新人(江西吉安人)。元代高僧、園藝家,倡導禪淨雙修,為開宗立派...
境勝由來道易修,多生習氣一朝休。省庵大師勸修淨土詩 西方極樂世界的境界極為殊勝,是一個勝妙的道場。在這樣殊勝...
你要想平安、想愉快,要先忍辱;一忍,百事都消失了。要求忍,忍是不容易的,特別是有權有勢的人。忍,真不容易。 ...在舍衛城,人們常常大事舉行供養,供養佛陀親自帶領的僧團。有時由一家人舉行,有時由三、四家舉行,有時由若干人舉...
有位天人天福享盡時,五衰現前,自知不久將亡。第一,他頭上戴的冠花自然枯萎;第二,頸中的光芒不再;第三,身形消...
我們學《地藏經》就知道,佛菩薩都是在利益眾生,而凡夫都是在利益自己。堅固的執著個人的利益、個人的財產、個人的...
在有四種
【法相辭典】
【在有四種】 p0631
| 上篇:在俗人 | 下篇:在家正行及所獲勝利 |
(雜名)Dināra,譯曰金錢。最勝王經義淨自注曰:陳那羅即金錢也。...
三輪世界
折腳鐺
五陰盛苦
生有
通途
正盡覺
鐵餕
阿那他賓荼揭利呵跋底
賢首經
崇嶽
無盡緣起
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經

如何擁有健康的身體

欲利人,先須克己

【推薦】維則法師的淨土思想

極樂的五塵境界,都由彌陀願心所現

忍一時之憤,能免百日之災
以平等心接受供養

天人受三皈免墮癩子豬


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