(術語)謂眼耳鼻舌身之五根。以身根總有他根故也。唯識述記三本曰:「身者總名,身中有根,名有根身。」
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【比量】 p0387 瑜伽十五卷十一頁云:比量者:謂與思擇俱已思、應思、所有境思。此復五種。一、相比量。二、體比量...資持記釋云:「十不善道違理之業,體本是惡,三藏齊禁。然毗尼中但制七支,更增篇聚,故通二教。壞生掘地等,本非不...(術語)如來三密中之語密及梵輪也。梵輪為法輪之異名。梵為清淨之義。...(705~782)唐代僧。四川成都人,俗姓童。幼從大光山之道願修業。後游嵩山(位於河南),從學於荷澤神會,並嗣其法...梵名 ?ata-bhisā。為密教二十八宿之一。位於密教北斗曼荼羅、胎藏舊圖樣、胎藏現圖曼荼羅之外院北方。又稱設多婢灑...(術語)諸法之實相,為言語道斷,心行處滅,故謂之寂滅。法華經方便品曰:諸法寂滅相,不可以言宣。又曰:諸法從本...刪提嵐,梵名 Sandilya。為阿彌陀佛及釋迦佛於過去世發菩提心時之國名。據悲華經卷二載,久遠過去之世界有轉輪聖王...資持記·釋鈔序:「九代者,自後漢明帝佛法初傳,至於大唐祖師出世,凡歷九代。後漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、...【分明語】 p0384 瑜伽八卷十二頁云:善釋文句,故名分明。...梵名 Dharma-ya?as。意譯法明、法稱。罽賓國人。少好學,長通經律。以夢中得博叉天王之教示,而起遊方之志,於東晉...(傳說)王以多殺之罪雖聞馬鳴說法,猶生大海中為千頭魚。劍輪迴身,斫頭。隨斫隨生,須臾不止。時有羅漢為維那,鳴...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
凡誦經、持咒、禮拜、懺悔、及救災、濟貧,種種慈善功德,皆須迴向往生西方。切不可求來生人天福報,一有此心,便無...
我們上晚殿主要是念佛,念阿彌陀佛。這樣安排的目的,就是為了求生阿彌陀佛的淨土。念《阿彌陀經》時要誠懇,出聲誦...
古代的禪師在教化弟子時,當弟子產生妄想,失去正念的時候,禪師常常以不著邊際的禪語,或者反問,抑或是棒喝等方式...
晏子德才兼備,他輔佐了齊國三代君王,身居高位,俸祿豐厚,自己卻朴素節儉,將多餘的財物用來幫助親族,對百姓體恤...
在我們生命當中,主導我們見聞覺知的,不是你的眼根,也不是嘴巴,真正的背後的本來面目,最終的主人翁,其實是我們...
原則一:不是去要求,而是向內求 人生最大的問題就是:看不見自己本身的問題。雖然這種盲目現象很容易理解正因為我...
《大乘入楞伽經》 佛言:『大慧!羅剎惡鬼常食肉者,聞我所說尚發慈心、舍肉不食,況我弟子行善法者,當聽食肉?若...
隨喜功德,隨喜一切眾生、隨喜一切諸佛菩薩,願一切眾生舍離嫉妒障礙,看見人家有一點善事、有一點進步、對三寶有功...
有根身
【佛學大辭典】
| 上篇:有記法 | 下篇:有部 |
又作十仙。(一)出自涅槃經。指十位婆羅門,即:闍提首那、婆私吒、先尼、迦葉、富那、清淨、犢子、納衣、弘廣、須跋...
比量
性通化制遮局制教
語梵
惟忠
危宿
諸法寂滅相
刪提嵐國
九代
分明語
曇摩耶舍
罽膩吒王為千頭魚
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】吉祥經

做種種功德都要迴向往生西方

念《阿彌陀經》,等於到極樂世界走了一遍

古代禪師教化弟子的方法

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