二解 大毗婆沙論二百卷四頁云:此中我有一想者:謂在前二無色。由彼諸想,一門轉故;說名一想。又云:依尋伺者我,亦有差別。謂有一種工巧智者,名有一想。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
為唐宋時代掌理僧尼名籍、僧官補任等事宜之僧職。左右街,原是唐代之職官名稱。唐代時,長安有六街,分為左三街、右...(雜名)檀家之徒輩。言檀家之人也。...亦名:圓教宗戒體大意五門 子題:如來於寂場首制心戒、菩薩心地法門、菩薩戒中摘取五八十具、如來唯有一乘圓極妙戒...(雜名)於佛出日,為安置佛之降生像,造小亭,以紅白之眾花交覆作瓦狀,寶蓋垂幡亦皆累花而成之者。見象器箋十九。...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供。六群頰食。居士嫌言沙門不知慚愧,如獼猴食。比丘舉過,佛因訶制。」(...凡是世諦之法、因緣生之法、可毀之法,都通稱為世法。...藏傳佛教薩迦派主寺。為薩迦北寺和薩迦南寺的總稱。先是薩迦派創始人昆貢卻傑布於1073年在後藏仲曲河北岸山上建白宮...(衣服)除禪僧與律僧其他天台法相等所著之法衣,謂之教衣。此三者服制殊異,故名。...(1875~1950)四川中江縣人。名復禮,字洙源,別號離明。前清拔貢,北京經科大學畢業。長於文學,通達三禮,歷任四...【三位定異熟業極作障礙】 p0222 大毗婆沙論五十三卷十三頁云:由此故說有情三位定應熟業,極作障礙。一者、從頂將...喻指吾人之本心。以本心之清淨譬於華,故稱心華。經中每以「心華開敷」一語表示豁然大悟之意。[八十華嚴經卷六十六...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
我們平時面對外境時,常會加以分別,卻從沒有好好地觀察自己的內心。 安住聲色 不對世間起心動念 佛陀在世時,常教...
善導大師在《觀經四帖疏》有這個水火二河白道喻,比喻我們閻浮提眾生對淨土法門產生信心的一個心路歷程,他的比喻有...佛陀時代,有位婆羅門國王名叫多味寫,平日信奉九十六種外道。一天,國王忽萌善心,欲行大布施,於是依照婆羅門教的...
一般我們只能看到經書上所記述的,五陰淨了是何等何等的境界。實際上到了真淨現前時,我們還是難以區別啊!我在雲居...
這個時代大家能發大心出家,說明具有多生多劫的佛緣和善根。出家跟俗世有完全不一樣的生活方式和價值觀念,沙彌、淨...一個女人可以生得不漂亮,但是一定要活得漂亮。無論什麼時候,淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐、博...
在過往的經驗中,你肯定會遇到相當多不容易、讓你很傷心、很失望的事。但也許就是因為這種傷心和失望的狀態,讓你有...問: 平時要如何去累積福德、增長福報?佛法說:「大作夢中佛事,宴坐水月道場。」因果、福報的問題,很多人覺得它...
我有一想
【法相辭典】
【我有一想】 p0647 瑜伽八十七卷五頁云:有一想者:謂在無色空無邊處,識無邊處。
| 上篇:我語取 | 下篇:我有小想 |
(術語)同時生起也。二個以上者俱生於一時也。...
左右街僧錄司
檀徒
戒體圓教宗大意五門
花亭
頰食戒緣起
世法
薩迦寺
教衣
劉洙源
三位定異熟業極作障礙
心華
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經

找小鳥當證人

水火二河白道喻
戒貪得自在

虛雲老和尚睡覺打呼嚕,但外邊的境界都瞞不過他

【推薦】出家沙彌淨人須知
女人長得漂亮不如活得漂亮


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚