(名數)一常句。外道計過去之我,即為今我,相續不斷,執之為常,即墮於常見,是名常句。二無常句。外道計我今世始生,不由過去之因,執為無常,即墮於斷見,是名無常。三亦常亦無常句。外道於上二句皆見有過失,便計我是常,身是無常,若爾則離身即無有我,此亦成過,此名亦常亦無常。四非常非無常句。外道計身有異故非常,我無異,故非無常,若爾則離身亦無有我,此亦成過,是名非常非無常句。見華嚴大疏十六。
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為阿彌陀佛四十八願中之第四十一願。又作具足諸根願。願凡稱念彌陀名號者,皆依佛之功德,具足諸善根。 p6308...佛寺之稱。又稱香阜。古人詩中,多稱佛寺為香界。孟浩然之題雲門山詩:「捨舟入香界,登閣憩旃檀。」高適之登慈恩寺...投生於畜生道的原因,即犯戒私竊、負債不還、殺生、不喜歡聽受經法、愚癡妄想的心很重等等。...(名數)虛空藏菩薩之德分為五方者。五大虛空藏菩薩速疾大神驗秘密式經曰:東方福智虛空藏菩薩,坐白寶蓮華,戴五佛...【欲界愛取不與非福行及福行為緣】 p0991 分別緣起初勝法門經五頁云:復言:世尊!何緣欲界愛取二種、不與非福福行...(術語)又曰聖主師子。佛之尊號也,佛為諸聖中之上首,故曰聖主。師子取自在無畏之義。法華經序品曰:聖主師子演說...子題:聚落 行事鈔·隨戒釋相篇:「善見,無市雲村,有市名 聚落 。」(事鈔記卷二○·一七·八)...三種清淨之一。指身業遠離煩惱垢行。即不殺生、不偷盜、不邪淫。[俱舍論卷十六、集異門足論卷六](參閱「清淨」4...(名數)一得分別自在,住於菩薩第八不動地即捨一切功用之行得無功用法,於一切法遠離一切分別之想而得自在也。二得...【平等障】 p0532 辯中邊論上卷十頁云:平等障者:謂卽彼等分行。...據諸經要集卷一載,三寶有希有、離垢、勢力、莊嚴、最勝、不改等六義。(一)希有義,謂薄福眾生,百千萬世不能值遇三...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
隨煩惱二十:言放逸者,於染淨品,不能防修,縱蕩為性。障不放逸,增惡損善所依為業。此放逸以何為體?曰,懈怠三根...
我等念佛行人,應當考實今時淨土法門,與古時淨土法門,究竟是異耶,同耶。 若言是異,我等歷歲經年,從朝至暮,所...清代有一位圓融大師,字竺峰,俗姓姚,湖州清德人氏。年至二十,發心出家,薙染於杭州石屋巔煙霞寺,旋於昭慶律寺受...
梵語禪那,簡稱禪,意為靜慮。靜即是止,所謂湛湛寂寂,一念不生;慮即是觀,歷歷明明,照見實相。靜即是定,慮即是...
我有兩個親戚,她們的媳婦很像,都不做家事、好逸惡勞;都很會管先生,對公婆卻從未主動關心。然而,一個家裡有嚴重...《大寶積經》云:菩薩應捨憒鬧樂於寂靜,捨諸世話觀於實義,捨於眾務及諸戲論,修出世道慈念眾生。 佛言:彌勒,初...
這幾天我沒有進堂講話,請各位原諒,我不是躲懶偷安,因為身體不好,又沒有行到究竟,只拿古人的話和大眾互相警策而...
那各位我們現在大家先定定心。今天因為有十幾到二十位佛子來進行三皈和五戒的儀軌。那剛好兩邊也有諸多來隨喜的同修...
四句執
【佛學大辭典】
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【不相間雜如來解脫妙智究竟】 p0346 佛地經論二卷四頁云:不相間雜如來解脫妙智究竟者:顯示世尊受用身份殊勝功德...
諸根具足願
香界
畜生因
五大虛空藏
欲界愛取不與非福行及福行為緣
聖主
村與聚落
身清淨
四種自在
平等障
三寶六義
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經

放逸者,於染淨品不能防修

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